أريج القرآن، نشرة قرآنية شهرية
العدد التاسع والسبعون : شهر جمادى الأولى / 1435 هـ.ق.

عن أبي عبداللّه (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم):
إنَّ احقَّ الناسِ بالتخشعِ في السرِ والعلانيةِ لحامل القرآن، وإنَّ احق الناس في السرِ والعلانيةِ بالصلاةِ والصومِ لحامل القرآن، ثم نادى باعلى صوته: يا حاملَ القرآن، تواضع به يرفعك اللّه، ولاتعزز به فيذلك اللّه، يا حامل القرآن، تزين به للّه يزينك اللّه به، ولا تزين به للناس فيشينك اللّه به، من ختم القرآن فكانما ادرجت النبوة بين جنبيه ولكنه لا يوحى اليه، ومن جمع القرآن فنوله (النَوْل: الأجر) لا يجهل مع من يجهل عليه، ولا يغضب فيمن يغضب عليه، ولا يجد فيمن يجد، ولكنه يعفو ويصفح ويغفر ويحلم لتعظيم القرآن، ومن أوتي القرآن فظن أحدا من الناس أوتي افضل مما اوتي فقد عظم ما حقر اللّه وحقر ما عظم اللّه.

الكافي: ج2، ص569.

 « القرآن الكريم هو سفرة بسطها الله تبارك وتعالى لبني البشر بواسطة النبي الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) ليستفيد منها كل البشر كل بحسب استعداده وإمكاناته »

« لا بدّ أن يتجلّى القرآن في أفعالنا وحياتنا وسلوكيّاتنا وأخلاقنا، وفي المسيرة العامّة للأمّة الإسلاميّة »

« للتاريخ وأحداثه دوراً مؤثراً وبارزاً في الهداية والإرشاد والتّربية والتعليم، ولذلك نجد حضوره قوياً في القرآن الكريم »

 قصة آية

يقول سبحانه وتعالى: ﴿ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) ﴾ الليل

روي: «أنّ رجلاً كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال، وكان الرجل إذا جاء فدخل الدار وصعد النخلة ليأخذ منها التمر، فربّما سقطت التمرة فيأخذها صبيان الفقير، فينزل الرجل من النخلة حتى يأخذ التمر من أيديهم، فإن وجدها في فيّ أحدهم أدخل إصبعه حتى يأخذ التمرة من فيه. فشكا ذلك الرجل إلى النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأخبره بما يلقي من صاحب النخلة، فقال له النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إذهب. ولقي رسول اللّه صاحب النخلة فقال: تعطيني نخلتك المائلة التي فرعها في دار فلان ولك بها نخلة في الجنّة؟ فقال له الرجل: إنّ لي نخلاً كثيراً، وما فيه نخلة أعجب إليّ تمرة منها. قال: ثمّ ذهب الرجل، فقال رجل كان يسمع الكلام من رسول اللّه: يا رسول اللّه: أتعطيني ما أعطيت الرجل نخلة في الجنّة إن أنا أخذتها؟ قال: نعم. فذهب الرجل ولقي صاحب النخلة فساومها منه فقال له: أشعرت أنّ محمّداً أعطاني بها نخلة في الجنّة فقلت له يعجبني تمرتها وإنّ لي نخلاً كثيراً فما فيه نخلة أعجب إليّ ثمرة منها؟ فقال له الآخر: أتريد بيعها؟ فقال: لا إلاّ أن أعطى ما لا أظنه أعطى. قال: فما مُناك؟ قال: أربعون نخلة فقال الرجل: جئت بعظيم، تطلب بنخلتك المائلة أربعين نخلة؟! ثمّ سكت عنه، فقال له: أنا أعطيك أربعين نخلة. فقال له: إشهد إن كنت صادقاً، فمرّ إلى أُناس فدعاهم فأشهد له بأربعين نخلة، ثمّ ذهب إلى النّبي فقال: يا رسول اللّه إنّ النخلة صارت في ملكي، فهي لك. فذهب رسول اللّه إلى صاحب الدار، فقال له: النخلة لك ولعيالك، فأنزل اللّه تعالى: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى) السّورة..اسم الرجل (أبو الدحداح)».

مجمع البيان: ج10، ص501.

الاسم : محمد يحيى راغب الشرقاوي (من جمهورية مصر العربية) .

الولادة: في: 20 / 6 / 1971م .

العمل: مدرّس إعدادي، وقارىء للقرآن.

الوضع العائلي: متأهل.

س1- حدّثنا عن تجربتك مع القرآن الكريم.
ج: الحمد لله بدأت بحفظ القرآن الكريم وأنا في سن الخامسة عشر من عمري وكنت استمع إلى القرّاء واحاول تقليدهم.

س2- هل تحفظ شيئاً من القرآن الكريم ؟
ج: الحمد لله احفظ القرآن كاملاً.

س3- كيف تقيمون الأمسيات القرآنيّة التي شاركتم بها في لبنان وكم مرّة شاركتم؟
ج: بحمد الله أمسيات ناجحة ومشوّقة والحضور فيها مميّز وشاركت فيها لحدّ الآن أربع مرات في لبنان.

س4- هل زرتم بلداناً أخرى للمشاركة في الأمسيات غير لبنان؟ أخبرنا عن ذلك.
ج: لقد زرت وشاركت في أمسيات باكستان أفغانستان، والجمهورية الاسلامية الإيرانية.

س5- ما هو دورك في هذه الأمسيات القرآنيّة؟
ج: كان دوري معروفاً وهو قراءة القرآن الكريم، وكنت احاول أن اقرأ كما تعلّمت من الأساتذة الكبار وأبلغ رسالة القرآن من خلال التلاوة.

س6- ما هي نصيحتكم لقرَّاء القرآن ليكونوا قرّاءً مميَّزين؟
ج: نصيحتي لقرَّاء القرآن الكريم أن يتقوا الله في قراءتهم القرآن وأن يقرأوا بأحكام بشكل جيد ويداوموا على الاستماع والتدريب.

س7- ما هي نصيحتكم لحفّاظ القرآن الكريم، وللنّاس بشكل عام؟
ج: نصيحتي لحفَّاظ القرآن أن يستمروا في المراجعة كل يوم حتى لا يتفلت منهم القرآن وللناس أن يتمسكوا بكتاب الله تعالى ويعملوا بأحكامه وآياته.

 معجم المفسرين

العنوان المعروف: تفسير القرآن الكريم، المعروف بـ ((تفسير صدر المتألهين)) .

المؤلف: محمد بن ابراهيم صدر الدين الشيرازي المعروف بـ ((صدر المتألهين)).

عدد المجلدات: 7 مجلدات.

تاريح التأليف: 1030هـ.

طبعات الكتاب: بيروت، الطبعة الأولى، ايران، قم، سنة 1322هـ - 1901م، الطبعة الثانية، ايران، قم، سنة 1408 هـ - 1366ش.
حياة المؤلف: هو صدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي القوّامي، المشهور على لسان الناس بـ ((الملا صدرا)) وعلى لسان تلامذة مدرسته بـ ((صدر المتألهين)).

كان من عظماء الفلاسفة الإلهيين، الحكيم الذي جمع بين مشرب المشاء والاشراق، ولد بشيراز سنة 979هـ - 1571م، وعاش فيها عنفوان شبابه، ثم سافر إلى اصفهان واستفاد من استاذيه الشيخ البهائي والسيد الداماد، ثم ذهب إلى قم، وانعزل فيها للعبادة والرياضة، ثم رجع إلى شيراز واشتغل فيها بالتدريس والتأليف. أسس مدرسة في الفلسفة والحكمة الإلهية، والحركة الجوهرية، وتشكيك الوجود، وحدوث العالم الجسماني، واتحاد العاقل والمعقول والنفس، جسمانية الحدوث وروحانية البقاء، والمعاد الجسماني.

أهم آثاره ومؤلفاته:
1- الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة، وهو من أهم كتبه الذي حوى جميع تأليفاته.
2- المبدأ والمعاد.
3- اسرار الآيات وأنوار البيّنات.
4- الحكمة العرشية على الطريقة العرفانية.
5- مفاتيح الغيب.
6- شرح أصول الكافي، وغيرها من مؤلفاته ورساائله القيّمة في المعارف الالهية.

تعريف عام: كان تفسيره يشتمل على تفسير جملة من السور والآيات ولكنه لم يكتمل، ويظهر أنه ألفه وكان ينوي تأليف تفسير كامل فلم يمهله الأجل، وتفسيره غير مرتب على النسق الموجود في المصحف الشريف.. ولكنه تفسير مبسّط، تعرض فيه لمعنى مفردات الآية، واختلاف القراءات وذكر الأقوال ونقدها، ثم تعرض للمباحث الإشراقية والعرفانية والفلسفية بعقليته وسمو نفسه وحرية تفكيره وحسن بيانه.

منهجه في التفسير: كان تفسير ((صدر المتألهين)) على منهج سائر مؤلفاته، منهجاً عرفانياً، إشارياً، معنوياً.. ومرجعه في اوائل المباحث وذكر معاني الكلمات والقراءات: تفسير مجمع البيان والبيضاوي والكشاف.

مميزات منهجه: اهتمامه بالتفسير الاشاري، فنراه يستخرج من كثير من الآيات المباحث العرفانية والفلسفية، بعد ما يبين النصوص القرآنية بياناً ظاهرياً يخضع لقواعد الأدب ويعترف بالمعنى الظاهر.

 استفتاءات قرآنية للإمام الخامنئي (دام ظله)

س1: توضّأت بنيّة الطهارة لصلاة المغرب، فهل يجوز لي مسّ القرآن الكريم والاتيان بصلاة العشاء؟
الجواب: بعد ما تحقّق الوضوء الصحيح فما لم يبطل يجوز الاتيان معه بكلّ عمل مشروط بالطهارة.

س2: كيف يذهب الى المسجد ويصلّي ويقرأ القرآن الكريم ويزور المعصومين (عليهم السلام) من هو دائم الشكّ بوضوئه ؟
الجواب: لا اعتبار للشك في الطهارة بعد الوضوء، ويجوز له ما لم يتيقّن بانتقاض وضوئه أن يأتي بالصلاة وقراءة القرآن الكريم ويذهب للزيارة أيضاً.

 أخبار قرآنية

- أصدرت جمعية القرآن الكريم كتاب (حوار الأديان في القرآن الكريم)، لمزيد من المعلومات أو الحصول على نسخة من الإصدارات مراجعة مراكز الجمعية وفروعها في المناطق.

- أجرت جمعية القرآن الكريم وجمعية المعارف الثقافية والتعبئة التربوية في حزب الله اختبار المشاركين في جائزة الشهيد السيد عباس الموسوي (رض) لحفظة القرآن الكريم الجامعيين والثانويين ضمن الفئات التالية: فئة حفظ كامل القرآن / فئة حفظ 20 جزءاً / فئة حفظ 10 أجزاء / فئة حفظ 5 أجزاء / وفئتا التجويد والترتيل / وقد تم ذلك بتاريح: 2/ 2 / 2014م، وتم أيضاً توزيع الدروع والشهادات والجوائز في حفل مركزي أقامته الهيئة المنظمة في بيروت.