أريج القرآن، نشرة قرآنية دورية
العدد التسعون : محرم وصفر / 1437 هـ.ق.

عن علي ابن الحسين (علیهما السلام) أنّه قال: «قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من قرأ أربع آيات من أول (البقرة) و(آية الكرسي) وآيتين بعدها وثلاث آيات من آخرها لم ير في نفسه وماله شيئاً يكرهه، ولا يقربه الشيطان، ولا ينسى القرآن».

الكافي: ج2، ص621.

 « على المسلمين أن لا يغفلوا عن الأنس بالقرآن الكريم، هذه الصحيفة الإلهية، وكتاب الهداية، فكلّ ما كان لدى المسلمين وما سيكون ليس سوى غيض من البركات الفياضة لهذا الكتاب المقدّس »

« ينبغي التقرّب إلى القرآن بطُهر لتؤثّر الأنوار القرآنيّة في قلوبنا، ولنستطيع الانتفاع منها، إن شاء الله »

« القرآن يذكّرنا في أكثر من سورة قرآنية بضرورة الشكر: ﴿ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ و﴿ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ﴾. وفي بعض الآيات هناك أمر بالشكر: ﴿ وَاشْكُرُوا لِي ﴾ وَ﴿ اشْكُرُوا للهِ ﴾ وَ﴿ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾ »
 

يقول سبحانه وتعالى: ﴿ وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾ سورة التوبة (118)

أصدر الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) الأمر بالتحرك باتجاه العدوّ، وذلك في غزوة تبوك، فتحرك الجميع، ما عدا ثلاثة أشخاص تخلفوا عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولم يلتحقوا بالجيش الإسلامي، غير أن تخلفهم لم يكن من باب النفاق، بل كان بحجة العجز والضعف، ومن باب التكاسل ثم كان من أمرهم أن ندموا على تخلفهم. هؤلاء الأشخاص هم كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أمية وذلك أنهم تخلفوا عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولم يخرجوا معه لا عن نفاق ولكن عن توانٍ ثم ندموا. فلما قدم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) المدينة جاءوا إليه واعتذروا فلم يكلمهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وتقدم إلى المسلمين بأن لا يكلمهم أحد منهم فهجرهم الناس حتى الصبيان وجاءت نساؤهم إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقلن له يا رسول الله نعتزلهم فقال لا ولكن لا يقربوكنّ فضاقت عليهم المدينة فخرجوا إلى رؤوس الجبال وكان أهاليهم يجيئون لهم بالطعام ولا يكلمونهم فقال بعضهم لبعض قد هجرنا الناس ولا يكلمنا أحد منهم فهلا نتهاجر نحن أيضاً فتفرقوا ولم يتجمع منهم اثنان وبقوا على ذلك خمسين يوماً يتضرعون إلى الله تعالى ويتوبون إليه فقبل الله تعالى توبتهم وأنزل فيهم هذه الآية [1].

[1] - مجمع البيان، ج5-6- ص 120

الأخ الحافظ: محمد قصاص

نبذة مختصرة: محمد قصاص طالب جامعي في السنة الثانية حافظ لكامل القرآن الكريم فاز بجائزة الشهيد السيد عباس الموسوي (رضوان الله عليه) لحفظة القرآن الكريم الجامعيين لعام 2015م، بدأ حفظ القرآن في سن التاسعة وانتهى منه في سن الحادية عشر خضع لدورات عديدة في التجويد وأساليب الحفظ شارك في العديد من المسابقات القرآنية المحلية والدولية.

س1: ماذا تفهمين من قوله عزَّ وجلَّ: ﴿ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُواْ...﴾ .
ج: دعوة للمؤمنين إلى الوحدة والتكاتف وعدم التفرقة والاختلاف.

س 2: ماذا تفهم من قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «إنَّ أهل القرآن ([1]) في أعلى درجة من الآدميين ما خلا النّبيين والمرسلين، فلا تستضعفوا أهل القرآن حقوقهم، فإنَّ لهم من الله العزيز الجبّار لمكاناً علياً؟
ج: الحديث يشير إلى المكانة الرفيعة والعالية التي يحصّلها أهل القرآن العاملون به، من هنا يجب الانتباه إلى عدم ظلم أهل القرآن وإعطائهم حقوقهم.

س 3: مروي عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) أنَّ: « الحافظ للقرآن العامل به مع السفرة ([2]) الكرام البررة ([3])»، هل هذا الحديث يشعرك بالمعنويات والتواضع لله سبحانه وللناس؟ ولماذا؟
ج: بالطبع إن الحديث يشعرني بالمعنويات والتواضع لله تعالى، فهو يشير إلى مكانة الحافظ للذات العامل به، ولأنّ الإنسان المؤمن كلّما ازداد علماً ومكانةً ازداد تواضعاً وخشوعاً لله سبحانه.

س 4: كيف تقيِّم مشروع جائزة سيِّد شهداء المقاومة الإسلامية التي قدمتها جمعية القرآن الكريم بالتعاون مع حزب الله؟
ج: أنا أشكر كلّ من ساهم في هذا المشروع العظيم، لما له من آثار ونتائج بنّاءة، فهو من جهة يساعد خصوصاً الطلاب الجامعيين في القسط، ومن جهة أخرى يحرك فيهم الشعور بعظمة القرآن.

س 5: ماذا تقول لطلاب الجامعات لحثهم على حفظ القرآن الكريم والاستفادة منه؟ وبماذا تنصحينهم؟
ج: أنصح طلاب الجامعات بتخصيص جزء من وقتهم للقرآن، فبالإضافة إلى الأجر العظيم الذي يحصّله الحافظ أو القارىء، فإن للقرآن تأثيراً عجيباً على الذاكرة والحفظ، حيث يزيد من قوتهما كثيراً، كما أنه يتناول في بعض آياته الكثير من المواضيع والحقائق العلميّة المذهلة.

س 6: ما هي الكلمة التي توجهها لسماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد حسن نصر الله (حفظه الله) الداعم لهذا المشروع؟
ج: إنّني وبدون شكّ أجد نفسي قاصراً عن شكر وتأدية حقّ سماحة الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله، ولا يسعني إلا أن أعبّر عن عظيم الامتنان والشكر لكل خطوة يقوم بها الأمين العام في نشر ثقافة القرآن وحفظه وتلاوته، حفظه الله ورعاه، وفعلاً، إنه «نصر الله».

[1] - أهل القرآن: هم حفظته وحملته والتالين لآياته والعاملين بما فيه.
[2] - السفرة: الملائكة.
[3] - البررة: جمع بار وهو المطيع لله المنزّه عن النقائص.

الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في القرآن الكريم

قال الله تعالى: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَالْيَوْمَ الأَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً ﴾. سورة الأحزاب، الآية: 21.

رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أسوة حسنة وقدوة لنا جميعاً وخير نموذج لكل مسلم ولكل إنسان على الإطلاق، لا في هذا المجال وحسب، بل وفي كلّ مجالات الحياة، فإنّ كلاًّ من معنوياته العالية، وصبره واستقامته وصموده، وذكائه ودرايته، وإخلاصه وتوجّهه إلى الله، وتسلّطه وسيطرته على الحوادث، وعدم خضوعه وركوعه أمام الصعاب والمشاكل، نموذج يحتذى به. ولكن معرفة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) والاقتداء به لا يمكن إلاّ للإنسان المؤمن والعارف بالله، لأن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) جاء من عند الله، وكلما ازداد الإنسان معرفة بربه ازداد معرفة بنبيه. وقد جاء في الدعاء: «اللهم عرّفني نفسك فانك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك، اللهم عرّفني نبيك فانك إن لم تعرفني نبيك لم أعرف حجتك، اللهم عرّفني حجتك فانك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني».

أما الذي يكون هدفه شهواته أو زينة الدنيا، فانه لا يستطيع الاقتداء بالرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، الذي أخلص نفسه ووجهه لله، وزهد في درجات هذه الدنيا الدنية، وزخرفها وزبرجها.

سؤال:  ما هو حكم الاستفادة من الطوابع البريديّة التي طبع عليها آيات القرآن الكريم، أو طبع لفظ الجلالة وأسماء الله عزّ وجلّ والآيات القرآنيّة، أو شعار المؤسّسات المشتمل على آيات من القرآن الكريم، في الصحف والمجلات والنشرات التي تنشر كلّ يوم ؟
الجواب: لا إشكال في طبع ونشر الآيات القرآنيّة وأسماء الجلالة وأمثالها، ولكن يجب على من تصل إلى يده مراعاة أحكامها الشرعيّة فيها من التجنّب عن الهتك والتنجيس، وعن المسّ بدون الطهارة.

سؤال:  بعض الصحف مكتوب عليها إسم الجلالة، أو بعض الآيات القرآنيّة، فهل يجوز أن تُغلّف بها الأطعمة، أو الجلوس عليها، أو وضعها تحت الطعام والأكل عليها؟ وهل يصح رميها مع النفايات، مع ملاحظة صعوبة التخلّص منها بغير ذلك ؟ 
الجواب: لا مانع من الانتفاع بتلك الصحف فيما لا يُعدُّ عرفاً هتكاً لما يحرم هتكه من لفظ الجلالة والآيات القرآنيّة المكتوبة عليها، ولا إيقاعاً لها في معرض التنجّس.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ﴾ سورة النساء / الآية 100

بمزيد من الفخر والاعتزاز والتسليم بقضاء الله سبحانه وتعالى تنعي جمعية القرآن الكريم في لبنان لصاحب العصر والزمان| وللأمة الإسلامية جمعاء استشهاد حجاج بيت الله الحرام في منى، ومنهم كوكبة من قرّاء القرآن الكريم والمبتهلين ومن بينهم الفائز الأول في المسابقة القرآنية في ماليزيا القارئ الحاج محسن حاجي حسني حيث كان من المقرر أن يلبي دعوتنا لإحياء الأمسيات القرآنية في ذكرى مولد الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، والقارئ حسن دانش الذي أدخل الروح والمحبة والرجاء إلى قلوب المؤمنين والمسلمين من خلال تلاواته لكتاب الله العزيز حيث كان لبلدنا لبنان نصيب من مشاركته في إحياء الأمسيات القرآنية خلال الأعوام السابقة في لبنان، سائلين المولى أن يتغمدهم بواسع رحمته ويسكنهم فسيح جنانه.

جمعية القرآن الكريم للتوجيه والإرشاد - لبنان

القارئ حسن دانش

الحاج محسن حاجي حسني