أريج القرآن، نشرة قرآنية شهرية

العدد التاسع: شهر جمادى الآخرة /1429 هـ.ق

القرآن في كلام أهل البيت(ع)
كان أمير المؤمنين عليه السلام إذا ختم القرآن قال:

"اللهم اشرح بالقرآن صدري، واستعمل بالقرآن بدني، ونوّر بالقرآن بصري، وأطلق بالقرآن لساني، وأعنّي عليه ما أبقيتني، فإنه لا حول ولا قوة إلا بك.

بحار الأنوار /ج92/ص 209.

  لقد ورد التمجيد للعلم في القرآن كثيراً، ولكن مع اقترانه بالتقوى.

  اجعلوا تدريس القرآن نَصب أعينكم واجعلوه هدفكم السامي في كل الفروع.

  لنعطي للقرآن أولويّته الكبيرة، لنتلوه ونقرأ آياته ونتأمّل فيها ونتدبّر.

قصة آية

قال سبحانه: "وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ"  الطور٢١.

السيدة الزهراء عليها السلام في يوم الحساب

روي أنه: إذا كان يوم القيامة، نادى مناد: (يا معشر الخلائق غضوا ابصاركم حتى  تمر فاطمة بنت محمد (ص))، فتكون أول من تكسى ويستقبلها من الفردوس إثنتا عشرة ألف حوراء لم يستقبلوا أحداً قبلها ولا أحداً بعدها، على نجائب من ياقوت أجنحتها وأزمتها اللؤلؤ عليها رحائل من در، على كل رحالة منها نمرق من سندس وركائبها زبرجد، فيجوزون بها الصراط حتى ينتهون بها الى الفردوس فيتباشر بها أهل الجنان، وفي بطنان الفردوس قصور بيض وقصور صفر من لؤلؤة من غرز واحد وإن في القصور البيض لسبعين ألف دار منازل محمد وآله (ص) وإن في القصور الصفر لسبعين ألف دار مساكن ابراهيم وآله (ع) فتجلس على كرسي من نور فيجلسون حولها ويبعث إليها ملك لم يبعث الى أحد قبلها ولا يبعث الى أحد بعدها فيقول: إن ربك يقرئك السلام ويقول: "سليني أعطك"، فتقول: "قد أتم عليّ نعمته وهنأني كرامته وأباحني جنته، أسأله ولدي وذريتي ومن ودهم"، فيعطيها الله ذريتها وولدها ومن ودهم لها وحفظهم فيها، فتقول: "الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن واقر بعيني"، وقال الامام الصادق (ع)، كان أبي يقول: "كان ابن عباس إذا ذكر هذا الحديث تلا هذه الآية: والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم".

البحار: ج 43 ص 224.

أشهر القرّاء المبدعين

الشيخ محمد بدر حسين

ولد بمدينة «السنطة» في 3/1/1937م في أسرة دينية حيث كان والده «رحمه الله» يحفظ القرآن الكريم وعلى دراية كاملة بأحكام التجويد وعلوم القرآن، ولمّا بلغ الرابعة من عمره ذهب به والده الى الكتّاب الذي يعد صاحب الفضل العظيم عليه في التمكن من القرآن حفظاً وتجويداً.

تقدم للاذاعة عام 1961 م وكان عمره وقتذاك لا يتعدى 24 عاماً.

كان محباً لآل بيت الرسول (ص) وأولياء الله الصالحين والذي يدل على تعلقه بهؤلاء الأتقياء والأولياء حديثه حول عترة رسول الله (ص) حيث تجد لسانه يقطر كلمات تعطر أطراف الحديث بجلالها ووقارها وعذوبتها، ولذلك تمسك بالقراءة للقرآن في مسجد السيدة سكينة بنت الامام الحسين (ع) لمدة 23 عاماً.

يعتبر سفيراً قرآنياً فوق العادة نتيجة أسفاره المتعددة ما بين قارىء ومحكّم في المسابقات الدولية التي تقام بين حفظة القرآن الكريم.

حوارات أهل القرآن

الاسم: فاطمة علي قرواش حافظة لتمام القرآن الكريم، وهي فطنة وقوية الارادة والذاكرة وسريعة في الحفظ.

س1: بداية نود ان نعرّف القرّاء الكرام ببطاقة هوية الحافظة.

عمري: 18 سنة.

بلدتي: اللبوة.

المستوى الدراسي: رابع متوسط.

س 2: متى بدأت بحفظ القرآن الكريم؟

ج: بدأت بتاريخ 21/2/2007م وأنهيت حفظ كامل القرآن بتاريخ 1/3/2008م وبإشراف جمعية القرآن الكريم.

س 3: ما هي الطريقة التي اتبعتها في حفظ كتاب الله عزّ وجلّ؟

ج: اتبعت أسلوباً غير حضوري، فكنت أحفظ في الشهر جزأين وحتى في بعض الأشهر أكثر.

س 4: ما هي الدوافع التي دفعتك الى حفظ القرآن الكريم؟

ج: باعتبار أن القرآن هو المنقذ في الدنيا والآخرة وهو الكتاب العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

س 5: هل لوالديك دور مؤثر في حفظك للقرآن الكريم؟ وهل ساعداك في الحفظ والمتابعة والاشراف؟

ج: لوالدي الفضل بأن أعطوني الفرصة والتشجيع للحفظ والاستمرارية في ذلك.

س 6: ما هي الكلمة التي توجهيها الى محبي حفظ القرآن الكريم؟ وبماذا تنصحينهم؟

ج: أنصحهم بحفظ كامل القرآن لأنه ربيع القلوب ومنير العقول.

س7: ما هو طموحك بعد حفظك للقرآن الكريم؟ وما هو هدفك في المستقبل؟

ج: هدفي أن أتعلم وأصل إلى أعلى المراتب في معرفة علومه ومعارفه وأعلّم لأن زكاة العلم الانفاق منه.

استفتاءات قرآنية للإمام الخامنئي (دام ظله)

سؤال : هل يجوز الغناء في مثل الدعاء والقرآن والأذان؟

الجواب : الغناء وهو الصوت مع الترجيع المطرب، المناسب لمجالس اللهو والفسق محرم شرعاً مطلقاً حتى في الدعاء والقرآن والأذان والمراثي وغيرها.

سؤال : هل يجب أن تصلى النوافل جهراً أو إخفاتاً؟

الجواب: يستحب أن تصلى النوافل النهارية إخفاتاً، والنوافل الليلية جهراً.

آية وتفسير

قال سبحانه: {الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون} البقرة / 3.

التفسير:

 تشير هذه الآيـة الى ثلاث صفات للمتقين، وهم الذين تقبلوا الاسلام في جميع أبعاده، نذكرها بالتدريج:

 الايمان بالغيب: وهو ما وراء الحس ويعتبر النقطة الفاصلة الأولى بين المؤمنين بالأديان السماوية، وبين منكري الخالق والوحي والقيامة.

 الارتباط بالله: من خلال الصلاة باعتبارها رمز الارتباط بالله عزّ وجلّ.

 الارتباط بالناس: وهو نتيجة للارتباط بالله سبحانه فهم ينفقون من أموالهم وعلمهم ومواهبهم العقلية وطاقاتهم الجسميّة ومكانتهم الاجتماعية، كل ذلك في سبيل الله تعالى.