أريج القرآن، نشرة قرآنية شهرية

العدد السابع والأربعون : شهر رمضان المبارك / 1432 هـ.ق

القرآن في كلام أهل البيت (ع)

عن حفص بن غياث، عن أبي عبد الله(ع) قال:
سألته عن قول الله عزّ وجل: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن} وإنّما أُنزل في عشرين سنة بين أوّله وآخره؟ فقال أبو عبد الله(ع): نزل القرآن جملة واحدة في شهر رمضان الى البيت المعمور، ثم نزل في طول عشرين سنة، ثم قال: قال النبيُّ(ص): «نزلت صحف ابراهيم(ع) في أوّل ليلة من شهر رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان، وأُنزل الإنجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشرة خلون من شهر رمضان، وأنزل القرآن في ثلاث وعشرين من شهر رمضان».

أصول الكافي: ج2/ص 592

  «القرآن مائدة تنهل منها كل الطبقات من الأزل الى الأبد».

  «تلاوة القرآن، أحد الأمور الأساسية في المجتمع القرآني».

   «هناك تأكيد قرآني على أن القرآن أنزل في هذا الشهر».

قصة آية

يقول سبحانه وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} الحشر /18
حكي أن الرسول(ص) كان جالساً مع عدد من أصحابه، إذ دخل قوم من قبيلة مضر، متقلدين السيف ومتهيئين للجهاد في سبيل الله، إلا أن ملابسهم رثة، فعندما رأى رسول الله(ص) آثار الطاقة والجوع عليهم، تغيرت ملامح وجهه، فدعا الناس الى المسجد وارتقى المنبر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «أما بعد، ذلكم فإن الله أنزل في كتابه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ...} تصدقوا قبل أن لا تصدقوا، تصدقوا قبل ان يحال بينكم وبين الصدقة، تصدق امرؤ من ديناره، تصدق امرؤ من درهمه، تصدق امرؤ من بره، من شعيره، من ثمره، لا يحقرن شيء من الصدقة ولو بشق ثمرة».
فقام رجل من الانصار، وأعطى كيساً لرسول الله(ص) فظهرت آثار الفرصة والسرور على وجهه المبارك، ثم قال(ص): من سنّ في الاسلام سنّة حسنة فيعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيئاً، ومن سنّ سنّة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها، ولا ينقص شيء من أوزارهم شيئاً. فقام الناس فتفرقوا فمن ذي دينار ومن ذي درهم ومن ذي طعام ومن ذي ومن ذي فاجتمع فقسمه بينهم.

الأمثل: ج 18، ص 203.

فوائد قرآنية

سؤال: من هم قرّاء القراءات السبعة؟ وأيها الأكثر انتشاراً؟
الجواب: القرّاء السبعة هم: ابن عامر، وابن كثير، وعاصم، وأبو عمرو، وحمزة، ونافع، والكسائي، والقراءة الأكثر انتشاراً في العالم والمشجع عليها هي رواية حفص عن عاصم الذي تعلّم القراءة من علي بن ابي طالب (ع).

حوارات أهل القرآن

اسم الحافظة: حوراء كامل جميل
حافظة لكامل القرآن الكريم ومن الفائزات بجائزة سيد الشهداء.

س1: بداية نود أن نعرّف القراء الكرام ببطاقة هويتكم الشخصية؟
العمر: 21 سنة.
البلدة: عيتا الشعب.
المستوى الدراسي: طالبة جامعية في كلية العلوم الجامعة اللبنانية.
معلمتي في دورة الحفظ: الأخت ليندا عسيلي من قبل جمعية القرآن الكريم.
س2: متى بدأت بحفظ القرآن الكريم؟
ج : كانت البداية بتاريخ 24/1/2004م.
س 3: ما هي الطريقة المتّبعة لديك في حفظ القرآن الكريم؟
ج : تقسيم الصفحة الى أقسام وتكرار الآيات ثلاث مرّات.
س 4: ما هي الدوافع التي دفعتك الى حفظ القرآن الكريم؟
ج: السعي الى رضا الله تعالى وزيادة البركة في الدنيا والآخرة.
س5: ما هو رأيك بمشروع الحفظ الذي تعتمده جمعية القرآن الكريم؟
ج: هو مشروع مهم جداً ويجب العمل على توسيعه ونشره في المجتمع.
س6: هل لوالديك دور مؤثر في حفظك للقرآن؟ وهل ساعداك في الحفظ والمتابعة والاشراف؟
ج: طبعاً، كان لهم الدور في التشجيع ومتابعة الحفظ وتقديم الدعم المعنوي والنفسي والتسميع الدائم لمحفوظاتي.
س7: ما هي الكلمة التي توجهينها لمحبي حفظ القرآن الكريم؟ وبماذا تنصحينهم؟
ج: أن ينيروا نفوسهم ببركة القرآن الكريم من خلال القراءة والحفظ وتفسير القرآن وأنصحهم العمل بمضامينه.
س 8: ما هو طموحك بعد حفظك للقرآن الكريم؟ وما هو هدفك في المستقبل؟
ج: تعلّم احكام التجويد والنغم والمشاركة في المسابقات الدولية والعمل على نشر أحكام القرآن وإقامة دورات للحفظ والتفسير ومساعدة جمعية القرآن الكريم على إفادة المجتمع بنور القرآن.

أشهر القرّاء المبدعين

القارىء: الشيخ علي حجّاج

ولد الشيخ علي حجاج عام 1926م بالقاهرة وحفظ القرآن الكريم في التاسعة من عمره بكتّاب قريته على يد الشيخ عبد العزيز السحار.
بدأ مسيرته على ساحة التلاوة مبكراً واظب في يومي الثلاثاء والجمعة من كل اسبوع لسماع الشيخ رفعت حتى اتقن أحكام التلاوة تماماً.
تمّ اعتماده قارئاً بالاذاعة المصرية في الخامسة والعشرين من عمره بعد نجاحه في اختبار لجنة القراء.
كان يحرص على ختمة القرآن الكريم خمس مرات شهرياً حيث يقرأ في المصحف لمدة ساعتين على الأقل يومياً. فاجأ الحضور بالحرم النبوي الشريف أثناء أداء العمرة عام 1980 م بتلاوة سورة “الأعراف” كاملة ودون خطأ واحد في الحفظ والأحكام رغم تشابهها مع سورة الشعراء، وسورة القصص، وسورة العنكبوت، وسورة طه.
جال معظم بلدان العالم يقرأ القرآن للمسلمين في البلدان العربية والإسلامية وللجاليات الاسلامية في الدول الأوروبية ويرى أنّ البلاد العربية كلّها تعشق سماع القرآن وخاصة الشعب الجزائري.

استفتاءات قرآنية للإمام الخامنئي (دام ظله)

سؤال: هل يجوز لأصحاب المحلات تغطية ما يبيعونه بالصحف؟ ونحن على يقين بأنها تشتمل على اسم الله تعالى؟ وهل يجوز مسّها من غير وضوء؟
الجواب: لا إشكال في الاستفادة من الصحف لتغطية المبيعات إذا لم نعتبر ذلك هتكاً لإسم الله تعالى وللآيات القرآنية، ولأسماء الأئمة المعصومين عليهم السلام المكتوبة فيها، لكن لا يجوز لغير المتوضىء مسّها في صورة علمه بها.

سؤال: ما هو حكم رمي وطرح ما اشتمل على أسماء الله تعالى في الأنهار والجداول؟ وهل يعد ذلك إهانة؟
الجواب: لا مانع من رميه في الأنهار، ولا في الجداول إذا لم يعدّ ذلك إهانة بنظر العرف.

أخبار قرآنية

أصدرت جمعية القرآن الكريم كتابها الجديد تحت عنوان «الصداقة والتبليغ» للحصول عليه وعلى غيره من الكتب والاصدارات مراجعة مراكز الجمعية وفروعها في المناطق.

بذكرى المبعث النبوي الشريف، وبالتنسيق مع وحدة الأنشطة الثقافية في حزب الله أقامت جمعية القرآن الكريم عدداً من الأمسيات والصباحيات القرآنية في كافة المناطق اللبنانية حيث استضافت القارىء محمود الشحات محمد انور من جمهورية مصر العربية، و (القارىء) حسين يزدان بناه والحافظ مصطفى الدباغ من الجمهورية الاسلامية الايرانية، وفرقتي التواشيح الدينية من سوريا وكانت الأجواء مليئة بالأنس بالقرآن والتواشيح الدينية.

مع حلول أيام وليالي شهر رمضان المبارك، وبالتنسيق مع وحدة الأنشطة الثقافية في حزب الله، تقيم جمعية القرآن الكريم سلسلة من الأمسيات والحفلات القرآنية في كافة المناطق اللبنانية، حيث تستضيف عدداً من كبار القراء والحفاظ وفرق التواشيخ الدينية من جمهورية مصر العربية والجمهورية العربية السورية والجمهورية الاسلامية الايرانية، ونحن بدورنا ندعوكم للمشاركة والأنس بالقرآن الكريم.

في رحاب شهري رجب وشعبان المباركين 1432هـ أقام القسم التعليمي المركزي في جمعية القرآن الكريم سلسلة من الدورات المركزية العالية بإشراف وتدريس نخبة من مدرسي الجمهورية الاسلامية الايرانية وذلك في المجالات التالية:
التجويد والوقف والابتداء بإشراف الاستاذ حسن حكيم باشي.
فنون الصوت والنغم بإشراف الاستاذ ناصر دغاغلة.
مباني وقواعد التفسير بإشراف الدكتور علي مطوري.
أساليب تحفيظ القرآن – بإشراف الاستاذ حميد كناني.