أريج القرآن، نشرة قرآنية شهرية

العدد الرابع والأربعون : شهر جمادي الآخرة / 1432 هـ.ق

القرآن في كلام أهل البيت (ع)

عن أبي عبد الله (ع) قال: «إنما سميت فاطمة محدّثة لأنّ الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديها كما تنادي مريم بنت عمران فتقول: يا فاطمة «إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين، يا فاطمة اقنتي لربِّك واسجدي واركعي مع الراكعين» فتحدّثهم ويحدّثونها فقالت لهم ذات ليلة: أليست المفضّلة على نساء العالمين مريم بنت عمران؟ فقالوا: إنّ مريم كانت سيّدة نساء عالمها وإنّ الله عزّ وجلّ جعلك سيدة نساء عالمك وعالمها وسيّدة نساء الأوّلين والآخرين».

البحار /ج34 /ص87

  «القرآن أغنى كتب العالم في التعليم والتربية».

  «تلاوة القرآن، أحد الأصول الأساسية في المجتمع القرآني».

   «هذا كتاب الله، هذا كلام الله، هذا كلام الله اليقيني لأنه لا يوجد نقاش بين المسلمين بأن هذا كلام الله عز وجل».

قصة آية

يقول سبحانه: «فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً» النساء /88
روى جمع من المفسرين عن ابن عباس ان نفراً من أهل مكة من الذين كانوا قد أظهروا الاسلام امتنعوا عن ترك مجاورة ومداهنة المنافقين، وأحجموا لذلك عن الهجرة الى المدينة وكان هؤلاء في الحقيقة يساندون ويدعمون عبدة الأوثان المشركين، إلا أنهم اضطروا في النهاية الى الخروج من مكة (وساروا مع المسلمين حتى وصلوا الى مشارف المدينة، ولعلهم فعلوا ذلك لدرء الفضيحة عن أنفسهم أو بهدف التجسس على المسلمين المهاجرين) وكانوا يظهرون الفرح لانطواء حيلتهم على المسلمين، كما حسبوا ان دخولهم الى المدينة سوف لا تعترضه أي مشاكل من قبل الآخرين، لكنّ المسلمين انتبهوا الى حقيقة هؤلاء، غير أنهم انقسموا الى فئتين فئة منهم رأت ضرورة طرد أولئك النفر من المنافقين الذين كانوا في الحقيقة يدافعون عن المشركين أعداء الاسلام، والفئة الثانية من المسلمين الذين كانوا لسذاجتهم يرون ظاهر الأمور دون باطنها، وخالفوا طرد المنافقين واعترضوا بزعمهم أنه لا يمكن محاربة واستباحة دماء هؤلاء لمجرد عدم هجرتهم مع المسلمين. فنزلت هذه الآية الكريمة وهي تلوم الفئة الأخيرة على خطئها، وترشدها الى طريق الحق والصواب.

تفسير الأمثل: ج3/ص 523

فوائد قرآنية

سؤال: ما هي الآيات التي تشير الى نزول القرآن على قلب رسول الله (ص) جملة واحدة؟
الجواب: الآيات هي قوله تعالى: {وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآَنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} طه /114، وقوله سبحانه: {لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ} القيامة (16- 17).
فهما يدلان على ان الرسول (ص) كان في أثناء النزول التدريجي على معرفة بما ينزل عليه، ولهذا السبب نُهي عن قراءة القرآن قبل إتمام نزول آياته عليه.

حوارات أهل القرآن

اسم الحافظ: مجيد باقرى.
الولادة: 3/7/72.
العمل: طالب.
الوضع العائلي: أعزب.

س1: كيف كانت بدايتكم مع القرآن الكريم؟
ج: ولدت في عائلة متدينة ومع ارشادات والدي ووالدتي وتشجيعهم لي في مجال حفظ القرآن أرسلوني في البداية للمشاركة في دروس تعلّم التلاوة والقراءة ومن ثم الانتساب لدروس حفظ القرآن.

س2: ما هي الطريقة التي اتبعتها في حفظ كتاب الله عزّ وجلّ؟
ج: الطريقة هي ان يتبع ويضع زماناً للحفظ، كأن يحدد يومياً ربع ساعة للحفظ، وأنا قد اتبعت هذا الأسلوب.

س3: ما هو مقدار حفظكم للقرآن الكريم؟
ج: أحفظ كل القرآن الكريم.

س4: برأيك ماهي مواصفات الحافظ النموذجي؟
ج: أن يتحلى الحافظ بالأخلاق القرآنية وأن يكون القرآن الأساس والمعيار لأعماله اليومية والحياتية.

س5: بماذا تنصح الناس ليصبحوا مجتمعاً قرآنياً؟
ج: انصح الناس بأن يستمروا بهذا الأسلوب أي اقامة الأمسيات بشكل مستمر وأقوى.

س6: كيف تقيّمون الأمسيات القرآنية التي شاركتم بها في لبنان وكم مرة شاركتم؟
ج: كانت الأمسيات جيدة جداً وأجواء الناس عاشقة للقرآن وكانوا يشجعون الأمسيات والاحتفالات القرآنية وقد شاركت في 81 أمسية وبرنامج لهذا العام.

س7: ما هي نصيحتكم لحفاظ القرآن الكريم وللناس بشكل عام؟
ج: وصيتي لحفاظ القرآن والذين يريدون حفظ القرآن بأن يسعوا للعمل بالقرآن وأن يكون حفظه مقدمة للعمل بالقرآن.

س8: هل ترون ارتباطاً بين القرآن والمقاومة التي يوجد نموذج منها في لبنان؟
ج: العلاقة المباشرة بين هذين الأمرين موجودة ووثيقة، وبقدر ما يقوّي الناس علاقتهم بالقرآن فإن المقاومة تقوى كذلك.

أشهر القرّاء المبدعين

القارىء: الشيخ أحمد سليمان السعدني.
عاش الشيخ أحمد سليمان السعدني 73 عاماً منذ خروجه للحياة عام 1903 بأسرة السعديين المعروفة بمدينة منيا القمح في محافظة الشرقية وحتى رحيله عام 1976م.
وما بين مولده ورحيله حفظ القرآن الكريم بكتّاب قريتهم في الخامسة عشرة من عمره واقام بقريته على امتداد عشر سنوات وما يزيد قبل نزوحه للقاهرة في مطلع الثلاثينات.
وعندما اندلعت ثورة الشعب عام 1919م وسقط عشرات الشهداء من مختلف محافظات مصر وانتشرت مجالس العزاء على امتداد البلاد إبان تلك الفترة التي بدأ الشيخ الصغير يستوعب خلالها أصول التلاوة وأحكامها ويستمع بشغف الى كبار القراء الذين يشاركون في تكريم الشهداء قبل أن يشارك في إحياء المناسبات الدينية والمآتم في قريته والقرى المجاورة بالاضافة الى حرصه على المراجعة مع شيخ الكتاب حتى تمكن من منبر التلاوة وتخطى صيته حدود المديرية في منتصف العشرينيات قبل أن يعرف طريقه الى القاهرة ليشارك مشاهير القرّاء ويلتحق بالاذاعة مع الشيخ عبد العظيم زاهر عام 1936م.
كان متأثراً بكبار القراء في عصره وفي مقدمتهم الشيخ أحمد ندا والشيخ علي محمود والشيخ محمد رفعت ولذا كان صوته مزيجاً فريداً من اصوات جميلة متداخلة لا تستطيع في النهاية ان تنسبه سوى الى نفسه.

استفتاءات قرآنية للإمام الخامنئي (دام ظله)

سؤال: في بعض الأُسر، يقوم بعض الوالدين، وبسبب عشقهم لتعلّم القرآن، بإجبار أولادهم على متابعة البرامج القرآنية، بحيث إذا تخلّف الأولاد أحياناً فإنهم يتعرضون لإجراءات تأديبية من قبلهم، نرجو بيان رأيكم في هذه المسألة؟

الجواب: لا مانع من التأديب الى الحدّ المتعارف والمشروع، أما إذا أثّر في بدن الولد بنحو موجب للدّية، فإنّ الشخص المؤدّب يكون ضامناً.

سؤال: هل يجب سجود السهو عند قراءة كلمة من أذكار الصلاة أو من الآيات القرآنية أو من أدعية القنوت سهواً أو اشتباهاً؟
الجواب: لا يجب.

أخبار قرآنية

برعاية المشرف العام لجمعية القرآن الكريم سماحة الشيخ علي عارف (حفظه المولى) وبحضور حشد من العلماء والفعاليات التربوية والثقافية والقرآنية من معلمين والطلاب وحفاظ للقرآن الكريم، استضافت الجمعية أحد كبار أساتذة القرآن الكريم في الحوزة العلمية في قم المقدسة سماحة الشيخ محسن قراءتي (دامت بركاته) حيث ألقى محاضرة في تفسير القرآن الكريم؟ بإسلوب شيّق وجميل، وجذاب حيث أكد على ضرورة الرجوع الدائم الى هذا الكنز الحقيقي للانسانية. تذكر الجمعية باستمرارها في توزيع مسابقة (110 أسئلة للشهيد مطهري (قده) معلنة عن موعد إجراء القرعة المقرر في 25/أيار/2011م.

1- علم التجويد لكافة المراحل.

2- فنون الصوت والنغم.

3- علم الوقف والابتداء.

4- أساليب تحكيم المسابقات القرآنية.

5- الدورات القرآنية غير الحضورية.

6- المفاهيم القرآنية.

7- علم التفسير (تفسير خمسة أجزاء).

8- إعداد مدرس قرآني(دورة مركزة).

9- الحلقات القرآنية في المساجد.

فعلى الراغبين بالاستفادة والمشاركة مراجعة مراكز الجمعية وفروعها في كل المناطق اللبنانية.