أريج القرآن، نشرة قرآنية شهرية

العدد الثاني والستون : شهر ذوالحجة / 1433 هـ.ق.

 فضل سورة الحج:
 عن أبي عبد الله (ع) قال: « من قرأ سورة (الحج)، أعطي من الأجر كحجة وعمرة اعتمرها، بعدد من حج واعتمر، فيما مضى وفيما بقي » .

مجمع البيان:ج4، ص 68

« بعض الآيات لا يمكن أن يفهمها إلا رسول الله (ص) والمتعلم بتعليمه ويجب علينا فهمها بواسطتهم » . 

« إن العودة الى القرآن، هي عودة إلى الحياة التي تليق بالإنسان، وهي المهمة الملقاة على عاتق المؤمنين، وفي طليعتهم العارفون به، والعلماء المبلّغون الدينيون » .

  « هذا القرآن الكريم أنزله الله تعالى على قلب رسوله(ص) ليكون هادياً ودليلاً للبشرية » .

 قصة آية

يقول سبحانه وتعالى: { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ } المسد / 1

التاريخ يعيد نفسه

عندما بعث النبي محمد (ص) بالرسالة، سعى بكل ما أوتي من جهد وقوة في سبيل إبلاغها للناس، واستفاد من جميع الفرص المتاحة أمامه لكي يحقق هدف السماء، ونظراً إلى الأوضاع التي كانت سائدة في بداية الدعوة بحيث لم يكن من السهل جمع قريش في مجلس واحد من أجل إبلاغهم بالدعوة المحمدية الجديدة، لأن الأوضاع لم تكن مناسبة إطلاقاً، فكانت دعوة الناس الى التوحيد وعبادة الله عملاً شاقاً، حتى أن قريشاً كانت تعيق عمله وتتصدّى له في كل المناسبات، فلم تدع أحداً من الناس ولا من عبيدها يقترب من محمد(ص)، أو أن يتكلم معه أو صاحبه، وكانوا يقولون أن محمداً رجل ساحر يخدع الناس ويسحرهم بكلامه.
ذات يوم صعد الرسول(ص) الى تلة الصفا فقال: يا صباحاه (وكانت هذه الصيحة عادة عند العرب إذا هاجمهم عدوّ على غفلة صاح أحدهم يا صباحاه فتجتمع قريش وتنهض لمواجهته) فأقبلت إليه قريش فقالوا له: ما لك؟ فقال: أرأيت لو أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أما كنتم تصدقوني؟ قالوا: بلى، قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال: أبو لهب تباً لك لهذا دعوتنا جميعاً فأنزل الله تعالى سورة المسد (مجمع البيان، ج10، ص 851).
هذه المحاولات لتشويه صورة رسول الرحمة محمد(ص) وبالتالي محاربة الاسلام لمنع انتشار قيمه تعود مجدداً وبأوجه أكثر حقداً وبشاعة وبدعم صهيوني وأمريكي، ونحن في جمعية القرآن الكريم، ندين ونستنكر بشدة هذه الاعتداءات على القرآن والرسول والاسلام، ونقول كما قال سبحانه: { وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }

 حوارات أهل القرآن

الاسم: ناصر صالح دغاغلة.
العمل: مدرس قرآني.
المستوى الدراسي: ماجستير.
الوضع العائلي: متزوج.


س 1: كيف بدأتم خوض غمار تدريس القرآن الكريم؟
ج: عملاً بالحديث النبوي الشريف (ص) «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» إن شاء الله.

س 2: ما هي الدورات والشهادات التي لديكم في مجال تدريس القرآن الكريم؟
ج: دورات مختلفة في إيران حصّلتها تحت إشراف الأستاذ الدكتور شقيقي مهدي دغاغلة.

س 3: ما هي الأنشطة القرآنية التي تقومون بها في بلدكم؟
ج: إدارة جلسة أسبوعية (حلقة) – مسؤولية دار القرآن التابعة للأوقاف في الأهواز (جنوب إيران) – عضو فرقة الثقلين الدولية للتواشيح – والحمد لله.

س 4: هل لديكم تخصص قرآني معين؟ ما هو؟
ج: التلاوة وتدريس التجويد والصوت والنغم وممارسة التواشيح والابتهال.

س 5: برأيكم ما هي المواصفات الناجحة لمعلم القرآن الكريم؟
ج: الأخلاق الحسنة وكونه قدوة طيبة.

س 6: ما هي نظرتكم لتنشيط العمل القرآني؟
ج: تكثير الحلقات القرآنية الأسبوعية بمختلف مواضيعها – تشكيل دورات متخصصة – إقامة مسابقات وحفلات قرآنية.
تخصيص جوائز قيمة كالعمرة، دراسة في كيفية نشر تعاليم القرآن الكريم بين شرائح المجتمع المختلفة.

س 7: بماذا تنصح الناس ليصبح مجتمعهم مجتمعاً قرآنياً؟
ج: لا بد أن يعيروا اهتماماً كبيراً لتعلم اولادهم القرآن الكريم والعمل بتعليمه.

س 8: ما هي نظرتكم لقرّاء القرآن في لبنان من خلال الصفوف التي أشرفتم عليها.
ج: القرّاء جيدون ولديهم استعدادات وقابليات جيدة وبعضهم يمتلك مؤهلات عالية وبعضهم بإذن الله سيصلون الى المستوى المطلوب .

أشهر القرّاء المبدعين

 

القارىء: الشيخ عبد العظيم زاهر من جمهورية مصر العربية.
 

عاش الشيخ عبد العظيم 67 عاماً ( 1904- 1971) من محافظة القلوبيّة، وما بين مولده ورحيله حفظ القرآن في كتاب القرية قبل أن يبلغ العاشرة من عمره.
حرص على الإلمام بعلوم القراءات السبع قبل أن يشارك بالقراءة في المناسبات الدينية. وانضم إلى قرّاء الإذاعة في نيسان عام 1936م، ومن أهم التسجيلات الحيّة له سورة القصص، الحج، ومريم، وتعد من النوادر القليلة في عالم التجويد، وقد بلغ عدد تسجيلاته أكثر من مئة تسجيل.
شارك في إحياء المناسبات الدينية في بلدان عربية وإسلامية عدة.
يعد الشيخ عبد العظيم صاحب شخصية قرآنية متفردة يصعب تكرارها، باعتباره من أبرز القرّاء المشهود لهم باتقان حفظ القرآن الكريم.

 استفتاءات قرآنية للإمام الخامنئي (دام ظله)
 

س1: ما هو الميزان في الإخفات؟
الجواب: ليس الميزان في الاخفات هو ترك جوهر الصوت، بل الملاك هو عدم إظهار جوهر الصوت في مقابل الجهر الذي هو إظهار جوهر صوت.

س2: ما هو حكم من جهر مكان الاخفات والعكس؟
الجواب: إذا جهر مكان الإخفات أو أخفت مكان الجهر فإن كان عمداً بطلت صلاته، وأما إذا كان سهواً أو جهلاً فصلاته صحيحة، ولو التفت في أثناء قراءة الحمد والسورة إلى أنّه اشتبه في الجهر والإخفات فلا يجب عليه إعادة المقدار الذي قرأه على خلاف وظيفته من الجهر والإخفات .

 أخبار قرآنية

- تقيم جمعية القرآن الكريم مسابقتها السنوية الخامسة عشرة في حفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره في الأماكن والأوقات التالية:
1- منطقة الهرمل: الجمعة: 5/10/2012م. الهرمل. الأحد: 7/10/2012م. العين.
2- منطقة بيروت: الأحد: 14/7/2012م. صباحاً.
3- منطقة النبطية: (التلاوة) يوم الجمعة:5/10/2012م. مركز النبطية.
(التفسير) يوم الجمعة: 12/10/2012م. المركز والفروع.
(الحفظ): الأحد: 14/10/2012م مركز الشهيدة أم ياسر.
4- منطقة صور: الجمعة: 26/10/2012م. بنت جبيل. الأحد: 28/10/2012 م صور – جويا.
على الراغبين المشاركة في جميع المناطق مراجعة مراكز وفروع الجمعية.

- كما أطلقت الجمعية مسابقة خطية في كتاب (القرآن الكريم في نهج البلاغة) على الراغبين بالمشاركة استلام المسابقة من مراكز وفروع الجمعية.

- بحضور الأستاذ ناصر دغاغله والأستاذة زينب آغائي من أساتذة الجمهورية الاسلامية الايرانية أقام القسم التعليمي المركزي في جمعية القرآن الكريم دورتين مركزيتين لتأهيل قراء وقارئات القرآن الكريم، وشارك في الدورتين مجموعة كبيرة من قرّاء وقارئات لبنان الذين استفادوا من البرنامج العلمي والفني المخصص لهم.

- أقام القسم التعليمي المركزي دورتين مركزيتين لتأهيل حكام المسابقات القرآنية في المناطق وذلك بحضور مدرسين من إيران ولبنان وتولى الاشراف والتدريس على الدورتين المركزيتين:
- الأستاذ ناصر دغاغلة من إيران.
- الأستاذة زينب آغائي من إيران.
- الأستاذ عادل خليل من لبنان
- الأستاذ أحمد محمدي من لبنان.