أريج القرآن، نشرة قرآنية شهرية

العدد الثالث والسبعون : شهر ذي القعدة / 1434 هـ.ق.

روى داود بن فرقد، عمن ذكره، عن أبي عبدالله الصادق (ع) قال: إن القرآن نزل أربعة أرباع: ربع حلال وربع حرام وربع سنن وأحكام وربع خبر ما كان قبلكم ونبأ ما يكون بعدكم وفصل ما بينكم.

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول : ج 12، ص104 . 

 « فإنَّ الله تبارك وتعالى – لسعة رحمته على عباده – انزل هذا الكتاب الشريف (القرآن) من مقام قربه وقدسه »

« احملوا شعار العودة إلى القرآن إلى اقطاركم، وانشروه بين شعوبكم، وشجعوهم وقربوهم من تحقيق هذا الشعار »
 

« وكلّما تقدَّم الزمان نجد بأنَّ هناك معارف جديدة ومعطيات جديدة وحقائق جديدة تكتشفها أجيال البشريَّة جيلاً بعد جيل من القرآن الكريم »

 قصة آية

يقول سبحانه وتعالى: ﴿ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) ﴾ البقرة

جاء في الفقيه أن النبي (صلى الله عليه وآله) صلى إلى بيت المقدس ثلاث عشرة سنة بمكة وتسعة عشر شهرا بالمدينة، ثم عيرته اليهود فقالوا إنك تابع لقبلتنا، فاغتم لذلك غما شديدا، فلما كان في بعض الليل خرج يقلب وجهه في آفاق السماء، فلما أصبح صلى الغداة، فلما صلى من الظهر ركعتين جاء جبرائيل (ع) فقال له: ﴿ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴾ ، ثم أخذ بيد النبي فحول وجهه إلى الكعبة، وحول من خلفه وجوههم حتى قام الرجال مقام النساء والنساء مقام الرجال، فكان أول صلاته إلى بيت المقدس وآخرها إلى الكعبة فبلغ الخبر مسجدا بالمدينة وقد صلى أهله من العصر ركعتين فحولوا نحو القبلة، فكان أول صلاتهم إلى بيت المقدس وآخرها إلى الكعبة فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين ولما أن صرف الله نبيه إلى الكعبة عن بيت المقدس قال المسلمون: للنبي أرأيت صلاتنا التي كنا نصلي إلى بيت المقدس، ما حالنا فيها وما حال من مضى من أمواتنا، وهم كانوا يصلون إلى بيت المقدس؟ فأنزل الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم، فسمى الصلاة إيمانا، فمن اتقى الله حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه بما فرض الله عليه لقي الله مستكملا لإيمانه من أهل الجنة، ومن خان في شيء منها أو تعدّى ما أمر الله فيها لقي الله ناقص الإيمان.
 

الميزان: ج1، ص 333- 334.

1 – يقول سبحانه: ﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ﴾ الإسراء / 36

أي: لا تقل سمعت و لم تسمع و لا رأيت و لم تر و لا علمت و لم تعلم ولا تتبع ما ليس لك به علم، بل تثبّت في كل ما تقوله وتفعله، فلا تظن ذلك يذهب لا لك ولا عليك ومن دون ثواب وعقاب.

 حوارات أهل القرآن

القارىء: من جمهوريَّة مصر العربيَّة.
الاسم: الشيخ رضا جمعة منصور حسن.
الولادة: سنة 1971م.
العمل: قارىء القرآن في الإذاعة وفي وزارة الأوقاف المصرية.
الوضع العائلي: متأهل وله ثلاثة أولاد، أحدهم وهو أحمد يحفظ القرآن.

س1: حدّثنا عن تجربتك مع القرآن الكريم.
ج: طبعاً في مصر نذهب إلى الكتاب لحفظ القرآن قبل المدرسة عن عمر 6 سنوات إلى 13 سنة.

س2: هل تحفظ شيئاً من القرآن الكريم ؟
ج: نعم أحفظ كامل القرآن الكريم وقد حفظته من سنة 6 إلى 13 سنة.

س3: كيف تقيمون الأمسيات القرآنيّة التي شاركتم بها في لبنان وكم مرّة شاركتم؟
ج: أمسيات جيدة تحث المستمعين على التلاوة والحفظ وتشجع الجمهور على التلاوة ومشاركتي في لبنان لأول مرة.

س4: هل زرتم بلداناً أخرى للمشاركة في الأمسيات غير لبنان؟ أخبرنا عن ذلك.
ج: نعم ذهبت إلى بريطانيا خمس مرات للتلاوة أمام الجاليات المسلمة.

س5: ما هو دورك في هذه الأمسيات القرآنيّة؟
ج: قارىء أساسي في الأمسيات القرآنيَّة.

س6: ما هي نصيحتكم لقرَّاء القرآن ليكونوا قرّاءً مميَّزين؟
ج: نصيحتي لقرَّاء القرآن الكريم أن يداوموا على التلاوة وأن يستمعوا إلى قرَّاء القرآن والأساتذة.

س7: ما هي نصيحتكم لحفّاظ القرآن الكريم، وللنّاس بشكل عام؟
ج: نصيحتي لحفَّاظ القرآن أن يستمروا في حفظ القرآن الكريم مع إشراف أساتذة متخصصين.

معجم المفسرين

العنوان المعروف: الجديد في تفسير القرآن المجيد.
المؤلف: الشيخ محمد بن حبيب الله، المعروف بالسبزواري النجفي.
تاريخ التأليف: 1404هـ.
عدد المجلدات: 7 مجلدات.
طبعات الكتاب: الطبعة الأولى، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، سنة 1402هـ - 1982م.
حياة المؤلف: ولد سنة 1318هـ في قرية (فريوقد) من قرى سبزوار (خرسان)، درس القرآن والعلوم الأولية في قريته ثم تركها إلى مشهد الامام الرضا (ع)، وبدأ هناك الدراسة الأولية، والسطوح، وهناك اتصل(بالمرجع الشهير السيد حسين الطباطبائي القمي، فكان من خلصائه، وبعد اخراج السيد القمي من مشهد بسبب احتجاجه على ما اراده الشاه رضا بهلوي من خروج على الشريعة الاسلاميّة في بعض الامور سافر الشيخ السبزواري مع السيد القمي إلى العراق حيث استقر السيد في مدينة كربلاء، فتابع دراسته عنده، ثم ترك مدينة كربلاء إلى النجف وتابع الدراسة على كبارعلمائها كالشيخ النائيني والسيد عبد الهادي الشيرازي وغيرهما، وبقي في النجف ما يقارب الأربعين سنة يدرس ويُدرّس، وفي سنة 1380هـ هاجر من النجف إلى مدينة قم، وعاود فيها تدريس الفقه والأصول، وبنى مسجداً كبيراً في قم. توفي سنة 1409هـ في مدينة قم، ودفن داخل الحرم الشريف لبنت موسى بن جعفر (ع).

أهم آثاره ومؤلفاته:
1- الجديد في تفسير القرآن المجيد.
2- مختصر تفسير الجديد (مجلد واجد).

تعريف عام: تفسير موجز شامل لجميع آيات القرآن، قد نحا فيه نحو الاختصار، وبيان المراد من دون أن يورد في القيل والقال واحتمالات الكلام، وقد كان همّه توضيح المراد وتفهيم المقال... كان سهل العبارة، يقرّب المعاني والعقائد للاذهان، مع الاشارة احياناً لبعض النظريات والاقوال في الفقه والاعتقاد.
منهجه في التفسير: كان منهجه في تفسيره، أن يبدأ أولاً بذكر جميع من الآيات، ثم ذكر فضل السورة وثوابها ونزولها مكية ومدنية، وعدد آياتها، ثم يشرع في التفسير، آية آية، وطريقته خالصة للتفسير، وعموماً خال عن الاستطرادات والتوسع في المباحث، وأيضاً خال من الإسرائيليات.
أما اتجاه المؤلف في مسائل العقيدة والكلام والفقه في التفسير، فهو موقف الإمامية الاثني عشرية في عقائدهم وآرائهم... ويتعرض أيضاً للاحكام الفقهية، ومع هذا كان منهجه في بيان الاحكام الاختصار والاجتناب عن التوسع والقيل والقال.

 استفتاءات قرآنية للإمام الخامنئي (دام ظله)
 

س1: هل يجوز ترك الصلاة بحالٍ من الأحوال ؟
الجواب: لا يجوز ترك الصلاة بحالٍ من الأحوال حتّى في أثناء الحرب، وعليه فالمقاتل المتواجد في الجبهة الذي لا يقدر على قراءة الفاتحة أو الركوع أو السجود بسبب شدّة المعارك والاشتباكات يجب عليه أن يصلّي بالنحو المتيسّر له، وإذا لم يتمكّن من الركوع والسجود اكتفى بالإيماء والإشارة إليهما.

س2: هل يشترط في مكان المصلّي أن لا يكون ممّا يحرم الوقوف فيه ؟
الجواب: يشترط في مكان المصلّي أن لا يكون ممّا يحرم الوقوف فيه، كالمكان الذي فيه خطر على حياة الانسان، وكذلك الأمكنة التي يحرم الوقوف أو الجلوس عليها كالفراش الذي نقش على جميعه اسم الله تعالى أو الآيات الكريمة.

 أخبار قرآنية

أصدرت جمعية القرآن الكريم باقة جديدة من تصنيفاتها القرآنية وهي «المرأة في القرآن حقوقها، دورها وكمالاتها». «وتفسير سورتي الكوثر والقدر». «ومعرفة الاستكبار وكيفية مواجهته في القرآن». وطباعة مجلة «هدى القرآن» العدد(9). ومجلة «نافذة من السماء» العدد(11)، للحصول على أية إصدارات مراجعة مراكز الجمعية في المناطق كافة.

تعلن الجمعيَّة عن إقامتها لمسابقة المفاهيم القرآنيَّة لعام 2013م - 1434هـ - وذلك في كتاب «فرائض قرآنية على ضوء نهج البلاغة» حيث (تحوي على 110 أسئلة) وبانتظار الفائزين بالقرعة 15 ليرة ذهبيَّة في كافة المناطق.
كما وتعلن الجمعيَّة عن اعتماد كتيب «تفسير سورتي الكوثر والقدر» كمرجع للمسابقة القرآنيَّة السنويَّة السادسة عشرة في مادة التفسير. وعلى الراغبين بالمشاركة مراجعة مراكزها في كافة المناطق اللبنانيَّة.