أريج القرآن، نشرة قرآنية شهرية

العدد التاسع والستون : شهر رجب / 1434 هـ.ق.

قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
«والله ما كانت لي في الخلافة رغبة ولا في الولاية إربة، ولكنّكم دعوتموني إليها، وحملتموني عليها، فلمَّا أفضَتْ إليَّ نظرتُ إلى كتاب الله، وما وضع لنا، وأمرَنا بالحكم به فاتّبعته، وما استسنّ النّبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) فاقتديته».
 

نهج البلاغة

 « جاء الإسلام والقرآن الكريم من أجل بناء الإنسان وتربيته في جميع أبعاده »

 « عليكم أنتم أخوتي وأخواتي أن تواصلوا ممارساتكم حول محور القرآن من مجالات المعرفة إلى ساحات العمل، ومن القراءة إلى التفسير، ومن القبول الذهني إلى التحقق الخارجي »

« علينا ان نبحث، أن نفتش، أن تتدبر، أن نتفكر، ولذلك أمرنا بالتدبر والتفكّر وتدارس القرآن وتباحثه » 

 قصة آية

يقول سبحانه وتعالى: { وَالَّذِينَ تَبَوَّءُواْ الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُواْ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ  } الحشر / 9

يُروى أنه، جاء رجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: أطعمني فإني جائع فبعث إلى أهله (نسائه) فلم يكن عندهم شيء فقال: من يضيفه هذه لله؟ فقام علي (عليه السلام) وقال: أنا أطعمه وأشبعه يا رسول الله. فأضافه أمير المؤمنين (عليه السلام) وأتى به منزله ولم يكن عنده إلا قوت صبية له فأتوا بذلك إليه وأطفأوا السراج وقامت السيدة الزهراء (عليها السلام) إلى الصبية فعلّلتهم حتى ناموا وجعلا يمضغان ألسنتهما لضيف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فظن الضيف أنهما يأكلان معه حتى شبع الضيف وباتا طاويين، فلما أصبحا غدوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فنظر إليهما وتبسم وتلا عليهما هذه الآية: { وَالَّذِينَ تَبَوَّءُواْ الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُواْ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } .

مجمع البيان : ج 9، ص 391

 حكمة قرآنية

يقول سبحانه وتعالى: { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ  } الحشر / 9

المراد منها: أن اليهود كانوا يأمرون أتباعهم بالتمسك بالتوراة و تركوا هم التمسك به لأن جحدهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وصفته فيه ترك للتمسك به، قال الشاعر:
لا تنه عن خلق و تأتي مثله     عار عليك إذا فعلت عظيم.
ومعلوم أنه (في الشعر) لم يرد به النهي عن الخلق المذموم و إنما أراد النهي عن إتيان مثله.

 حوارات أهل القرآن

القارىء: فاروق أحمد ضيف من جمهورية مصر العربية (المنوفيه) قارىء الإذاعة والتلفزيون المصري .
 

س1- حدّثنا عن تجربتك مع القرآن الكريم.
ج: بدأت منذ الصغر كموهبة مع القرآن أجوّد وأقرأ القرآن في المحافل والأمسيات داخل مصر وخارجها في إيران ولبنان، وقد قرأت في أمسيات ليالي القدر ومولد الرسول الأكرم (ص) التي تقيمها وزارة الأوقاف.

س2- هل تحفظ شيئًا من القرآن الكريم؟
ج: نعم أحفظ كامل القرآن الكريم ولديّ ولد أحفظه القرآن.

س3- كيف تقيمون الأمسيات القرآنيّة التي شاركتم بها وكم مرّة شاركتم؟
ج: الأمسيات جيدة جداً في لبنان ولأول مرّة أشارك في هذا البلد العزيز.

س4- هل زرتم بلداناً أخرى للمشاركة في الأمسيات غير لبنان؟ أخبرنا عن ذلك.
ج: نعم زرت الجمهورية الإسلامية في شهر رمضان الفائت وبقيت 25 يوماً وشاركت في إحياء الأمسيات والمناسبات من خلال التلاوة.

س5- ما هو دورك في هذه الأمسيات القرآنيّة؟
ج: كنت قارئاً أساسياً في الأمسيات القرآنية.

س6- ما هي نصيحتكم لقرّاء القرآن ليكونوا قرّاءً مميّزين؟
ج: نصيحتي أن يتواضعوا للقرآن ويقرأوه ويتعلموه تجويداً ووقفاً وابتداءً وأحكاماً؟

س7- ما هي نصيحتكم لحفّاظ القرآن الكريم، وللنّاس بشكل عام؟
ج: يحتاج الحفظ إلى ممارسة لو تركه ساعة تركه يوماً، لا بد من الممارسة يومياً حتى يحفظ القرآن وإلا يتفلت منه وينساه.

التفسير والمفسرون
السيد هاشم بن سليمان التوبلاني البحراني
 

العنوان المعروف : البرهان في تفسير القرآن. 

المؤلف : السيد هاشم بن سليمان التوبلاني البحراني.

عدد المجلدات : 4 مجلدات.

طبعات الكتاب : طبع عدَّة طبعات الطبعة الأولى: طهران – 1375 – والثانية في قم المقدسة، وفي بيروت الطبعة الرابعة: سنة 1412 هـ - 1992م.

حياة المؤلف : السيد هاشم.. عرف بالفضل والإيمان وشدة الورع والتقوى، وكان محدثا متتبعا للأخبار، وقد صنف كتب عديدة تشهد بتتبعه وتبحره في الأخبار.
توفي رضوان الله تعالى عليه في عام 1107هجري الموافق 1696م، وقيل في 1109 هجري 1698 بحسب ما نقل من أنه رضوان الله عليه توفي بعد الشيخ محمد بن ماجد بأربع سنين وكانت وفاة الأخير في سنة 1105 هجري، ودفن في قرية توبلي في مقبرة (ماثنَّى) وقبره مزار معروف إلى جانب المسجد.
تميز تفسيره: بأنه يعتمد على الروايات الشريفة الواردة عن أهل بيت العصمة صلوات الله وسلامه عليهم، فهو تفسير بالمأثور جمع فيه جملة من الأخبار الواردة في كتب التفسير القديمة وغيرها، وقد أوردها من دون أن يذكر فيها شيئا من التصحيح أو التسقيم والجرح والتعديل، ويتبنى من خلال النظر إلى منهجيته أن غرضه (رضوان الله عليه) هو الجمع والتأليف لهذه الأخبار ولم يكن في مقام التحقيق.
وقد اعتمد في تفسيره على مراجع رئيسية كتفسير العياشي، وتفسير علي بن إبراهيم القمي وكذلك التفسير المنسوب للإمام الحسن العسكري (صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه الطاهرين وابنه الحجة على العالمين) بالإضافة إلى بعض كتب الأخبار الأخرى.

أهم آثاره ومؤلفاته:
1- البرهان في تفسير القرآن.
2- الهادي وضياء النادي في تفسير القرآن.
3- اللوامع النورانية في أسماء علي وأهل بيته القرآنية (وغيرها).

منهجه في التفسير:
افتتح التفسير بمقدمة حول فضل العلم والمتعلم، ثم بيّن فضل القرآن الكريم وعقد باباً في الثقلين، وذكر النهي عن التفسير بالرأي والنهي عن الجدال، وأن للقرآن ظاهرًا وباطنًا ثم عقد أبوابًا فيما نزل عليه القرآن من الأقسام، ما عني به الأئمة في القرآن، العلة التي من أجلها نزل القرآن بلغة العرب...
وبعد ذلك يذكر الآيات القرآنية ويذكر الأحاديث الواردة في ذيلها وإن لم يجد حديثًا لا يذكرها، ولهذا لم يكن هذا التفسير كاملاً.
الخلاصة: كان التفسير من التفاسير الأثريَّة للاخباريين وأهل الظاهر وكتابه جامع للكثير من الأخبار.

 استفتاءات قرآنية للإمام الخامنئي (دام ظله)
 

س1: متى تجوز الاستفادة من مكبرات الصوت الموجودة في المسجد والتي يسمع صوتها خارج المسجد؟ وما هو حكم بثّ الأناشيد الثورية او القرآن الكريم قبل الآذان؟
الجواب : في الأوقات التي لا يكون فيها إيذاء وإزعاج للجيران وسكان المحلّة لا إشكال في بثَّ قراءة القرآن الكريم لعدّة دقائق قبل الأذان.

س2: ما هو حكم إذاعة البرامج الخاصّة بسحر شهر رمضان المبارك (باستثناء أذان الصبح بواسطة مكبّر الصوت في المسجد ليسمعها الجميع؟
الجواب : في الأمكنة التي يكون فيها أغلب الناس مستيقظين في ليالي شهر رمضان المبارك لقراءة القرآن الكريم، وتلاوة الأدعية، والمشاركة في المراسم الدينية وأمثال ذلك لا إشكال فيه، ولكن إذا سبّب الأذى لجيران المسجد فهو غير جائز.

 أخبار قرآنية

بذكرى المبعث النبوي الشريف وذكرى الإسراء والمعراج وبالتنسيق مع جمعية المعارف الثقافية تقيم جمعية القرآن الكريم أمسيات قرآنية في كافة المناطق، حيث تستضيف نخبة من كبار الحفاظ والقرّاء والمنشدين الدوليين من الجمهورية الإسلامية الايرانية، وجمهورية مصر العربية، وسوريا والعراق.
الدعوة عامة لجميع المؤمنين للمشاركة بهذه الأمسيات القرآنية العطرة، للمزيد من المعلومات مراجعة مراكز الجمعية في مختلف المناطق.

- أصدرت جمعية القرآن العدد الجديد من مجلة هدى القرآن يمكن لقرائها الاطلاع عليها من خلال موقع الجمعية.