أريج القرآن، نشرة قرآنية شهرية

العدد السابع والستون : شهر جمادى الأول / 1434 هـ.ق.

عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: قلت له: جعلت فداك إني أحفظ القرآن على ظهر قلبي فأقرؤه على ظهر قلبي أفضل أو أنظر في المصحف ؟ قال: فقال لي: (بل اقرأه وانظر في المصحف فهو أفضل، أما علمت أن النظر في المصحف عبادة). فالقارئ في المصحف له أجران: أحدهما للنظر فيه، والآخر للقراءة.

الكافي: ج 2، ص 613

« « هدف تلاوة القرآن على البشر هو ليذكّوا أنفسهم وينقذوا نفوسهم من هذه الظلمات» . 

« قد ذقنا طعم العودة إلى القرآن ، وإنَّ انتصار الثورة الإسلاميَّة العظيمة في إيران ، وإقامة نظام الجمهوريَّة الإسلاميَّة ليعدَّان من الآثار المباركة الكبرى لهذه العودة » .

 « إنَّ هذا الكتاب الموجود بين أيدينا فيه تبيان كلِّ شيء » .
 

 قصة آية

يقول سبحانه وتعالى: { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتَا بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ  } آل عمران / 169

الحياة الخالدة

يرى بعض المفسرين أن الآية الحاضرة وما تبعها من الآيات نزلت في شهداء «أُحد» ويرى آخرون أنها نزلت في شهداء «بدر»، ولكن الحقّ هو أن ارتباط هذه الآيات بما قبلها من الآيات يكشف عن أنها نزلت في أعقاب حادثة «أُحد»، وإن كان محتواها، ومضمونها يعم حتّى شهداء «بدر» الذين كانوا 14 شهيداً ولهذا روي عن الإمام محمّد الباقر (ع) أنه قال : إنها تتناول (شهداء) بدر وأُحد معاً (1).
إنَّ الشهداء من وجهة نظر القرآن احياء; وهم يحضون بالتأثير الذي يحضى به الإنسان الحي، فانهم يقوّون الإسلام وذكرهم يحرك في الاذهان المعروف والخير والشجاعة والعزَّة .
نحن نعيش ذكرى انتصار الثورة التي قدمت الكثير من الشهداء ومنهم القادة كاغتيال آية الله البهشتي وآية الله مطهري (قده) وآية الله قدوسي (قده) والرئيس رجائي ووزراء ونواب من مجلس الشورى وكوكبة من القادة الكبار في الجيش والكثير من الشهداء والقادة ولم يزدهم ذلك الا قوَّة وعزماً وتصميماً ومضيَّاً على طريق الثورة وتحقيق أهدافها وحفظت الثورة ومهّدت الأجواء والظروف لانبثاق الجمهورية الإسلاميَّة على أساس القيم الإلهية والقرآنية والثبات على خط الإمام الخميني (قده) قائد الثورة الإسلاميّة . ونحن في لبنان استشهد لنا قادة عظماء أمثال الشهيد السيد عباس الموسوي ، والشيخ راغب حرب ، والحاج عماد مغنيّة وغيرهم من الشهداء الأبرار، واستمرت المقاومة وقويت أكثر بفضل القيادة المخلصة وهذه الدماء الزكيَّة الطاهرة التي اعطت العزيمة والاندفاع نحو تحقيق النصر على العدو الصهيوني الغادر ، في ذكرى الشهداء نتوجه إلى ولي أمر المسلمين وإلى عوائل الشهداء والأمّة الإسلامية جمعاء بأحرّ التعازي اسكنهم المولى فسيح جنانه وحشرنا معهم .

تفسير العياشي حسبما نقله تفسير نور الثقلين : ج 1، ص 406

 حوارات أهل القرآن

الاسم: حوراء علي رضا - حافظة لتمام القرآن .
البلدة:  طير فلسيه قضاء صور .
المستوى الدراسي: جامعية .
معلمة الحفظ : الحاجة نجاح أمين من قبل جمعيَّة القرآن الكريم .
 

س1- متى بدأت بحفظ القرآن الكريم؟.
نعم، بدأت بحفظ القرآن الكريم بتاريخ 21 / 3 / 2004م ، وأتممت الحفظ عام 2008م .

س2- ما هي الطريقة التي اتبعتها في حفظ القرآن الكريم؟.
كنت أجزِّىء الصفحة لثلاثة أجزاء ومن ثمَّ أكرِّر كل جزء ثلاث مرَّات .

س3- ما هي الدوافع التي دفعتك إلى حفظ القرآن الكريم ؟.
لأنّي أحبُّ حفظ كتاب الله العزيز والسير على هديه .

س4- ما هو رأيك بمشروع الحفظ الذي تعتمده جمعية القرآن الكريم؟.
مشروع جيِّد جداً ومن شأنه أن يصنع مجتمعاً قرآنيَّاً واعداً .

س5- هل لوالديك دور مؤثر في حفظك للقرآن؟
بالتأكيد للأهل دور مؤثر من خلال تأمين الجو المناسب والمساعد لحفظ القرآن الذي يتطلب التركيز والهدوء، ومن خلال تشجيعهم المستمر لي .

س6- ما هي الكلمة التي توجهينها الى محبّي حفظ القرآن الكريم؟ وبماذا تنصحينهم؟.
أن يهتموا بحفظ القرآن الكريم ولكن عليهم العمل بما يحفظونه من كتاب الله تعالى.
 

س7- ما هو طموحك بعد حفظك للقرآن الكريم ؟ وما هو هدفك في المستقبل ؟
أطمح أن اصبح معلمةً للقرآن الكريم.

التفسير والمفسرون
علي بن ابراهيم بن هاشم القمي

العنوان المعروف : تفسير علي بن ابراهيم القمي .
المؤلف :علي بن ابراهيم بن هاشم القمي .
عدد المجلدات : مجلدان .
طبعات الكتاب : طبع عدَّة طبعات في بيروت الطبعة الثانية سنة 1387 هـ ، والثالثة سنة 1404هـ ، وفي قم المشرفة سنة 1409هـ .
حياة المؤلف : هو أبو الحسن ، عاش إلى سنة 307هـ - 919 م ، وهو ثقة ، روى عن محمد بن يعقوب الكليني كثيراً ، كان في عصر الإمام العسكري (ع) ، وأبوه أبو علي ابراهيم بن هاشم شيخ القميين ووجههم ، وقد حكى الشيخ والنجاشي وغيرهما من الإصحاب ، أنه أول من نشر احاديث الكوفيين بقم .
منهجه في التفسير: قدم فيه عن فضيلة القرآن ، والتمسك بأهل البيت ، واشتمال القرآن على الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه ، والتحريف والتأويل ، والردود . هذا التفسير من اشهر مصادر التفسير المتنهج بنهج المأثور ، ومن أقدم التفاسير المأثورة التي وصلت إلينا ، ونهج منهج تفسير البرهان للبحراني، ونور الثقلين للحويزي، والدر المنثور للسيوطي، والكشف والبيان للثعلبي، وكان هدفهم من ذلك جمع كل ما روي عن النبي (ص) وأهل البيت (عليهم السلام) والصحابة بمناسبة الآية، وإن كان الخبر ضعيفاً غير موافق مع ظاهر الآية والعقل السليم، ولهذا قد جمعوا الغث والثمين، وهذا العمل وإن كان غير حسن، ولكن لا يدل على قبولهم وحجيتها عندهم ولا يدل على اعتقادهم بما رووه في كتبهم .
أهم آثاره ومؤلفاته : المغازي ، والشرائع ، وكتاب التوحيد والشرك ، وكتاب فضائل أمير المؤمنين علي (ع)، واختيار القرآن ، وكتاب الأنبياء وغيرها  .

 استفتاءات قرآنية للإمام الخامنئي (دام ظله)
 

س1: هل يجب على الرجال قراءة الحمد والسورة جهراً في أوليي الصبح والمغرب والعشاء؟
الجواب : يجب على الرجال قراءة الحمد والسورة جهراً في أوليي الصبح والمغرب والعشاء، ويجب عليهم الإخفات بهما في الأوليين من الظهر والعصر، وأمّا النساء فيجب عليهنَّ الإخفات بالحمد والسورة في الظهر والعصر، وأمّا في الصبح والمغرب والعشاء فيتخيّرن بين الجهر والإخفات مع عدم الأجنبي، وأمّا مع وجود الأجنبي الذي يسمع صوتهن فالأفضل لهنّ الإخفات.

س2: هل يجب على الرجال والنساء في الأخيرتين من الصلاة الإخفات بالحمد أو التسبيحات؟
الجواب : يجب على الرجال والنساء في الأخيرتين من الصلاة الإخفات بالحمد أو التسبيحات، نعم لو قرأ الحمد جاز له في الصلاة الفرادى الجهر بالبسملة وإن كان الاحوط استحباباً الاخفات بها وهذا الاحتياط واجب في الصلاة جماعة.

 أخبار قرآنية

في ذكرى ولادة منقذ البشرية رسول الرحمة محمد بن عبد الله (ص)،وذكرى ولادة حفيده الإمام جعفر الصادق (ع)، أقامت جمعيَّة القرآن الكريم وبالتنسيق مع جمعيَّة المعارف الثقافيَّة الإسلاميَّة ، سلسلة من الأمسيات والصباحيات القرآنيَّة، في كافة المناطق اللبنانيَّة، حيث استضافت الجمعيَّة من جمهوريَّة مصر العربيَّة القارئان: الشيخ عبد الناصر حرك، والشيخ فاروق أحمد ضيف، ومن الجمهوريَّة الإسلاميَّة الإيرانيَّة القرَّاء: حامد شاكر نجاد، ورضا أحمدي وفا، ومهدي عادلي، وحفاظ القرآن الكريم الأطفال: أبو الفضل نعمتي، محمد بهذاد. ومن الجمهوريَّة العربيَّة السوريَّة فرقة الحوراء زينب (عليها السلام) للتواشيح الدينيَّة. والجدير ذكره بأنَّ الجمعيَّة أقامت 73 حفلاً خلال 11 يوماً حيث استمع خلالها 25500 شخصا ً لآيات الكتاب العزيز .