أريج القرآن، نشرة قرآنية شهرية

العدد الخامس والستون : شهر ربيع الأول / 1434 هـ.ق.

قال الإمام أبو محمد الحسن العسكري (ع): «أما قوله الذي ندبك الله إليه وأمرك به عند قراءة القرآن أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، فإنّ أمير المؤمنين (ع) قال: إن قوله: أعوذ بالله أي امتنع بالله - إلى أن قال - والاستعاذة هي ما قد أمر الله به عباده عند قراءتهم القرآن بقوله: ﴿ وإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ﴾ ومن تأدب بأدب الله أدّاه إلى الفلاح الدائم».

تفسير الإمام العسكري: ج 7، ص 16 ، ح 3

« القرآن الكريم هو عصارة الخليقة وعصارة الأشياء التي يجب أن تتم في البعثة » . 

 « القرآن الذي يريد للمؤمنين أن يكونوا إخوة فيما بينهم أشداء غضاباً على أعدائهم، مثل هذا القرآن لا يمكن أن يتحمله المتسلِّطون
 » .
 

 « ما بين أيدينا طبعاً هو كتاب الله كما أنزله الله تعالى على نبيه خاتم النبيين محمد (ص) » .

 قصة آية

يقول سبحانه وتعالى: { ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا } المدثر / 11

كان رسول الله (ص) يقعد في الحجرة ويقرأ القرآن، فاجتمعت قريش إلى الوليد بن المغيرة وكان شيخاً كبيراً مجرباً من دهاة العرب وكان من المستهزئين برسول الله (ص) فقالوا: يا أبا عبد الشمس ما هذا الذي يقول محمد أشعر هو أم كهانة أم خطب؟ فقال دعوني اسمع كلامه، فدنا من رسول الله (ص) فقال: يا محمد أنشدني من شعرك، قال: ما هو شعر، ولكنّه كلام الله الذي ارتضاه لملائكته وأنبيائه ورسله، فقال: أتل علي منه شيئاً، فقرأ عليه رسول الله (ص) «حم السجدة» فلما بلغ قوله: {فَإِنْ أَعْرَضُوا} - يعني قريش - {فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ}، قال: فاقشعر الوليد، وقامت كل شعرة على رأسه ولحيته، ومرّ الى بيته، ولم يرجع الى قريش من ذلك، فمشوا إلى أبي جهل، فقالوا: يا أبا الحكم، إن أبا عبد الشمس صبا الى دين محمد، أما تراه لم يرجع إلينا، فغدا أبو جهل إلى الوليد، فقال له: يا عم، نكست رؤوسنا وفضحتنا، وأشمتّ بنا عدونا، وصبوت إلى دين محمد! فقال: ما صبوت الى دينه، ولكني سمعت كلاماً صعباً تقشعر منه الجلود، فقال له أبو جهل: أخطب هو؟ قال: لا، إن الخطب كلام متصل، وهذا الكلام منثور، ولا يشبه بعضه بعضاً، قال: أفشعر هو؟ قال: لا، أما إني قد سمعت أشعار العرب بسيطها ومديدها ورملها ورجزها وما هو بشعر، قال فما هو؟ قال: دعني افكر فيه. فلما كان من الغد قالوا له: يا أبا عبد شمس، ما تقول فيما قلنا؟ قال: قولوا هو سحر، فإنه آخذ بقلوب الناس فأنزل الله عز وجل على رسوله (ص) في ذلك: {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا}

تفسير القمي: ج 2، ص 393

 حوارات أهل القرآن

الاسم: الحافظة غدير عباس علي(من بلدة عرمتى).
طالبة جامعية / كلية العلوم.

س1- متى بدأت بحفظ القرآن الكريم؟
ج: بدأت منذ العام 2004م عندما كان عمري 12 سنة من خلال مشروع الحفظ في جمعية القرآن الكريم.
 

التفسير والمفسرون


التفسير:الميزان في تفسير القرآن.
المؤلف:العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي (قده).
تاريخ التأليف: 1375 هـ.
عدد المجلدات: 20 مجلداً.
طبعات الكتاب: طبع عدَّة طبعات في طهران، وبيروت، وقم المشرفة.
حياة المؤلف: ولد في 29 ذي الحجة سنة 1321 هـ - 1903م في مدينة تبريز، بدأ رحلته العلمية في مسقط رأسه، ثم هاجر إلى النجف الأشرف سنة 1343هـ وأقام فيها مدة عشر سنوات، انكب أثناءها على تحصيل مختلف العلوم الإسلاميَّة، حتى حاز بهذه الفترة الوجيزة درجة الاجتهاد، ثم عاد إلى مسقط رأسه، وبعد ذلك هاجر إلى قم واستقر فيها، بدأ نجمه بالظهور وذاعت شهرته .
لتتجاوز حدود إيران على مستوى تدريس التفسير والفلسفة. توفي في 18 محرم عام 1402هـ ودفن في قم داخل الحرم الشريف لبنت موسى بن جعفر (ع).
منهجه في التفسير: ينبّه في بداية كل سورة على مكيّ الآيات ومدنيّها، ثم يبين غرضها الأساسي الذي عالجته، والأغراض التي تعرضت لها آياتها، ثم يوزع آيات السورة المراد تفسيرها على مقاطع قرآنيَّة، وقد يكون المقطع آية واحدة أو بضع آيات، ثم يشرح معاني المفردات، ويذكر الإعراب والصور البلاغيَّة وأقوال المفسرين ومبدأ السياق والبارز في منهجه تفسير القرآن بالقرآن، تعرض لأصول العقائد، والقصص القرآنيَّة , وأمور أخرى. يعتبر تفسير الميزان من أهم تفاسير الشيعة بعد مجمع البيان للطبرسي (قده).
أهم آثاره ومؤلفاته: أصول الفلسفة في خمسة أجزاء، بداية الحكمة، نهاية الحكمة، القرآن في الإسلام، الشيعة في الإسلام، وكتب أخرى فلسفية وعقائدية وإسلامية .

 استفتاءات قرآنية للإمام الخامنئي (دام ظله)
 

س1: هل هناك إشكال في إتلاف الأوراق والجرائد ونحوها التي تحتوي على آيات قرآنية ولفظ الجلالة بالآلة الكهربائية المسمّاة (بالتّلافة) والتي غالبا ما تفصل حروف الكلمات؟
الجواب: لا إشكال في تقطيعها بما ذكر إذا لم يعدّ ذلك إهانة بنظر العرف، ولكن إذا لم توجب محو كتابة لفظ الجلالة والآيات القرآنية فلا يكفي في جواز مسّها من دون طهارة، والله العالم.
س2: هل يحرم على الجنب قراءة سور آيات السجدة؟
الجواب: من جملة المحرمات على الجنب قراءة آيات السجدة بالخصوص، وأما قراءة سائر الآيات الأخرى من تلك السور فلا إشكال فيها.

 أخبار قرآنية

- أصدرت جمعية القرآن الكريم نسختها الجديدة الثالثة من تفسير سورة الحجرات فعلى الراغبين بالحصول عليها التواصل مع مراكز الجمعية في المناطق.
- أجرت جمعيَّة القرآن الكريم التصفيات النهائيَّة للمسابقة السنويَّة القرآنيَّة الحامسة عشرة في حفظ وتلاوة وتفسير القرآن الكريم حيث بلغ عدد المشاركين بهذه الفئات 1116 مشاركاً، وتمَّ تحديد الفائزين وسنضع أسماءهم في مجلة هدى القرآن العدد الخامس الذي سيصدر قريباً.
- مع حلول ذكرى الولادة المباركة للرسول الأكرم محمد (ص) وذكرى أسبوع الوحدة الإسلاميَّة في (12 - 17 / ربيع الأول) وبالتعاون والتنسيق مع جمعيَّة المعارف الإسلاميَّة، ندعوكم لحضور محافل الأنس والأمسيات القرآنيَّة التي ستقام في كافة المناطق اللبنانيَّة.
- برعاية رئيس المجلس التنفيذي في حزب الله سماحة السيد هاشم صفي الدين (حفظه المولى) ندعوكم لحضور حفل توزيع الهدايا والشهادات على الفائزين بالمسابقة السنويَّة الخامسة عشرة لحفظ وتلاوة القرآن الكريم والفائزين في الدورات القرآنيَّة، وذلك يوم الجمعة الواقع في 6 / ربيع الأول / 1434هـ - 18 / 1 / 2013م الساعة الثانية بعد الظهر / قاعة الجنان / طريق المطار.