تحريك لليسارإيقافتحريك لليمين
نافذة من السماء، العدد السادس والعشرون
مجلة هدى القرآن العدد الثاني والعشرون
مجلة أريج القرآن، العدد السادس والتسعون
نافذة من السماء، العدد الخامس والعشرون
مجلة هدى القرآن العدد الواحد والعشرون
مجلة أريج القرآن، العدد الخامس والتسعون
مجلة هدى القرآن العدد التاسع عشر
مجلة أريج القرآن، العدد الواحد والتسعون
مجلة أريج القرآن، العدد التسعون
 
التصنيفات » أريج القرآن » أريج - العام 1428 هـ
تصغير الخط تكبير الخط أرسل لصديق طباعة الصفحة
أريج القرآن العدد الثالث

أريج القرآن
نشرة قرآنية شهرية، العدد الثالث: ذو الحجة/1428 هـ.ق

قالت سيدة نساء العالمين الزهراء البتول (ع)

لله فيكم عهدٌ قدّمه إليكم، وبقية استخلفها عليكم:
.. كتاب الله الناطق، والقرآن الصادق، والنور الساطع، والضياء اللاَّمع، بيِّنَةٌ بصائره، منكشفةٌ سرائره، منجليةٌ ظواهره، مغتبطةٌ أشياعه، قائدٌ الى الرضوان اتباعه، مُؤدٍ الى النجاة استماعه...

القرآن هو الصحيفة الإلهية وكتاب إحياء القلوب بالحياة الأبدية وهو كتاب العلم والمعارف الذي يدعونا إلى الشؤون الإلهية.

كل فرد من المجتمع الإسلامي يجب أن يستأنس بالقرآن وأن يكون دائماً على ارتباط بالقرآن، ليدرك معانيه السامية.

العلاقة مع القرآن تؤدي إلى صفاء الروح ونماء القلب وقوى النفس وإلى انفتاح آفاق العلم أمام العقل.


قصة آية

 

قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} المائدة /67

أجمع علماء الشيعة وكثير من علماء السنة أن هذه الآية الكريمة نزلت في حق علي (ع)، وحديث الغدير واحد من أوثق الأحاديث المتواترة، ولئن شك أحدٌ في تواتر هذه الروايات فإنه لا يمكنه أن يقبل أي حديث متواتر أخر(1).

 

وحقيقة حادثة الغدير نوجزها بالسطور التالية:
- في السنة الأخيرة من حياة النبي الأكرم (ص) أدّى المسلمون مع رسول الله (ص) حجة الوداع في عظمة وجلال، وكان لهذه الحجة أثر كبير في النفوس.
كان يوم الخميس من السنة العاشرة للهجرة، وقد مضت ثمانية أيام على عيد الأضحى، وإذا بالرسول الأعظم (ص) يُصدر أمره للحجيج بالتوقف، ويُعلِن المؤذن منادياً لصلاة الظهر.
وبعد الصلاة يخطب النبي الأكرم (ص) بالجموع الغفيرة التي قاربت المئة ألف من المسلمين ويبلِّغهم الرسالة الالهية الجديدة، التي ختمها بالقول:

أيها الناس: من أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم؟
قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: إن الله مولاي، وأنا مولى المؤمنين، وأنا أولى بهم من أنفسهم «
فمن كنت مولاه فعليٌّ مولاه» يقولها ثلاث مرات.


ثم يختم: اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وأحبَّ من أحبه، وأبغض من أبغضه، وأنصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار، الا فليبلغ الشاهد الغائب.

ثم لم يتفرقوا حتى نزل الوحي بقوله: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا» (2).

فقال رسول الله (ص):
الله اكبرُ على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى الرب برسالتي والولاية لعلي من بعدي.

(1): العلامة الأميني، كتاب الغدير.

(2): سورة المائدة الآية 3.


معجم المفسرين


التفسير: الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين
المؤلف: السيد عبد الله شبّر (رحمه الله).
ولادته: ولد في سنة 1188هـ - 1774م
       وتوفي في سنة 1242هـ - 1827م
عدد المجلدات: 6 مجلدات.
طبعات الكتاب: الكويت، مكتبة الألفين، الطبعة الأولى سنة 1407هـ - 1986م علماً أن تأليف الكتاب تم في سنة 1239هـ.

حياة المؤلف: هو السيد عبد الله شُبّر ابن السيد محمد رضا الحسيني الكاظمي النجفي، ولد في النجف الأشرف، كان يُعرف في عصره بالمجلسي الثاني لكثرة تصانيفه – حاز جميع العلوم في التفسير والفقه والحديث واللغة، وصنّف في أكثر العلوم الشرعية.

أما منهجه في التفسير فهو يذكر اسم السورة، وعدد آياتها وبيان المكي والمدني منها ومعنى السورة، وفضلها وفضل قراءتها، ثم يذكر جملة من الآيات فيفسرها فقرة فقرة.

والخلاصة: إن تفسير الجوهر الثمين من التفاسير الموجزة للشيعة الامامية، جمع فيه المؤلف (رحمه الله) الدقة والايجاز لايصال المعنى للقارىء بأسلوب سهل ميسر، مع تطعيم البحث بروايات اهل البيت (ع) وبيان رأيه العقائدي عند تفسيره لآيات الأحكام.

 

أشهر القرّاء المبدعين

يعتبر الشيخ مصطفى اسماعيل (من مصر) أمير القرّاء بلا منازع، ولعله القارىء الوحيد الذي لا يختلف عليه إثنان في مدرسة التلاوة، لما يتميز به من قدرات فوق العادة في تسلله الى قلوب الجميع وتربعه بجدارة على عرش التلاوة.
٭ ومن الطريف أن الإمام الخامنئي (قده) هو الذي عرّف هذا القارىء المبدع للشعب الإيراني زمن الطاغوت المقبور، من خلال أشرطة الكاسيت التي جُلبت إليه من مصر بواسطة صديق له ذهب الى هناك وأوصاه عند رجوعه الي ايران أن يجلب معه مجموعة من هذه الأشرطة وبالتالي سعى الإمام الخامنئي الى إرسالها من مدينة مشهد التي كان يقطنها حينذاك، الى أصدقائه في طهران وقم ومن ثم انتشارها في عموم الأراضي الإيرانية.
ويمتاز أداء الشيخ المترجم له بالروعة والجمال والصِّدق البيّن، من خلال نبرة الصوت الحزينة والخشوع المصحوب بالتلاوة حتى ان السامع يشعر بكل وجوده بكلام الله وكأنه ينفذ الى أعماق قلبه فيخشع متأملاً ومطيعاً لأوامر الله ونواهيه.
والجدير بالذكر ان الشيخ مصطفى اسماعيل زار لبنان لسنوات عدة وكان له تلاوات كثيرة لا تزال موجودة إلى يومنا هذا وطاف بالعديد من الدول شرقاً وغرباً حيث قرأ القرآن الكريم في باريس وفي بون وفي دول آسيا وجميع الدول العربية وكذلك قرأ في القدس الشريف مرتين.

 

حوارات أهل القرآن

القارىء محمد جمال الدين

الفائز بالمرتبة الثالثة في المسابقة الدولية في ايران.
الاسم: محمد احمد جمال الدين.
الولادة: بعلبك 1976م.
العمل: حدّاد إفرنجي.
الوضع العائلي: متأهل، وله ثلاثة اولاد.


٭ س1: حدّثنا عن تجربتك مع القرآن الكريم؟ وكيف تم ترشيحك للمشاركة في المسابقة الدولية التي أُقيمت في الجمهورية الإسلامية في إيران؟

ج: منذ الطفولة كنت اسمع القرآن الكريم بصوت الوالد فتأثرت كثيراً بذلك.
وبدأت بالقراءة محاولاً تقليده ولو بشكل متقطع، ومن ثم بدأت بدراسة أحكام التلاوة على يد الاستاذ يسّار علي شاهين، وبعدها تابعت الدراسة في جمعية القرآن الكريم في منطقة بعلبك، وانتقلت أخيراً الى بيروت.
أما ترشيحي للمسابقة الدولية في ايران، فتمَّ بناءً على اشتراكي في المسابقة السنوية التاسعة التي تقيمها جمعية القرآن الكريم في لبنان، وحصلت على المرتبة الأولى في التلاوة ورُشّحت على أثرها للمسابقات الدولية التي تقام في الجمهورية الاسلامية في ايران هذا العام.

٭ س2: كيف وُفّقت لنيل المرتبة الثالثة في هذه المسابقة الدولية؟ وهل حصلت على جائزة بهذه المناسبة، وما قيمتها؟
ج: في الواقع كانت هناك صعوبة كبيرة جداً نظراً لعدد الدول المشاركة في المسابقة إذ بلغ عدد القرّاء المشاركين 53 قارئاً من الدول العربية والاسلامية، فكان نصيبي المرتبة الثالثة بتوفيق وعون من الله سبحانه، وقيمة الجائزة خمسة آلاف دولاراً.

٭ س3: هل تحفظ شيئاً من القرآن الكريم؟
ج: نعم، أنا الآن حافظ لخمسة أجزاء، ولديّ الرغبة في حفظ القرآن الكريم كاملاً إن شاء الله تعالى.

٭ س4: ما هي نصيحتكم لقرّاء القرآن الكريم ليكونوا قراءً مميزين؟
ج: نصيحتي لاخواني القرّاء هي التواصل الدائم مع القرآن من خلال مراعاة أحكام التلاوة دائماً، والاستماع ما أمكن الى القراء المبدعين، واقتفاء نهجهم وطريقهم، لأن الابداع أوله تقليد كما يقولون.

 

استفتاءات قرآنية للإمام الخامنئي (دام ظله)

٭س: هل هناك إشكال في إتلاف الأوراق والجرائد ونحوها التي تحوي آيات قرآنية ولفظ الجلالة بالآلة الكهربائية المُسمَّاة بالتّلاّفة، والتي غالباً ما تفصل حروف الكلمات؟
ج: لا إشكال في تقطيعها بما ذكر إذا لم يُعدّ ذلك إهانة بنظر العرف، ولكن إذا لم توجب محو كتابة لفظ الجلالة والآيات القرآنية، فلا يكفي جواز مسَّها من دون طهارة، والله العالم.

 

٭س: ما هو حكم متن الضمائر العائدة الى ذات الباري تعالى كالضمير في الكلمة «باسمه تعالى»؟
ج: ليس للضمير حكم لفظ الجلالة.

 

آية وتفسير

قال تعالى:{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ}. البقرة 197.

التفسير:
٭ تًصرِّح الآية أن للحج فترة زمنية محددة يُجب أن يؤدي فيها، ولا يمكن أداؤه في غيرها من أيام السنة، وهذه الفترة كما تذكرها كتب الحديث والفقه والتفسير محدّدة في شهري شوال وذي القعدة والعشر الأولى من ذي الحجة (فجزء من مناسكه محدّد بالأيام التاسع والعاشر والحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة، والجزء الآخر من المناسك يمكن أداؤه خلال المدة المحددة).
ثم تُبيِّن الآية الكريمة بعض محرمات الإحرام، وهي التي يجب على المُحرم الذي أوجب على نفسه الحج أن يتجنبها، ومنها المتعة الجنسية بألوانها، وهكذا الكذب والسباب والمفاخرة والجدل الكلامي المصحوب بالقَسَم عادةً. فالجو جوّ عبادة وخلوص وانقطاع عن اللذائذ الدنيوية المادية، وانشداد نحو الله سبحانه وسموّ بالروح الى درجات الكمال والرفعة.. وما تقدموا من خير لأنفسكم فسيجازيكم به الله افضل الجزاء وأحسنه، واتقوا عقابي يا أصحاب العقول والافهام.


برنامج (أ.ل.م.) التلفزيوني

بالاشتراك مع تلفزيون المنار وانسجاماً مع مشروع حفظ القرآن الكريم الذي شُرِع فيه منذ ثلاث سنوات، عملت جمعية القرآن الكريم على استحداث برنامج يقوِّي مشروع حفظ القرآن الكريم، وُينمّي قُدرات الحفّاظ من خلال البرنامج التلفزيوني الذي أُطلق عليه إسم «ألم» وبعد الدراسات المستفيضة من قبل ذوي الاختصاص في الجمعية والتعاون المثمر مع الفريق الفني والاعلامي في قناة المنار تمَّ وضع الحجر الأساس لهذا البرنامج فكانت الفقرات التالية:

1- فقرة حفظ القرآن الكريم - وهي تختبر قوة الحفظ وجودته.
2- الموضوعات القرآنية - وهي تختبر فهم معاني الآيات وتفسيرها.
3- أحكام التجويد - وهي تختبر الأداء الصحيح وفن التجويد.
وغيرها من المعلومات التي ترد أثناء هذه الفقرات من حيث ردّ الآيات الى سورها، وفي أي الأجزاء تقع هذه الآيات والسور.
ويُشارك عادة في هذا البرنامج الطلاب المشاركون في مشروع حفظ القرآن الكريم. ويبثّ يوم الجمعة عصراً ويُعاد بثّه يوم الأحد عصراً، وبلغ عدد الحلقات لحد الآن مئة وثلاث وأربعين حلقة.
والجدير بالذكر ان هذا البرنامج يُشاهد من قبل اعداد كبيرة من المشاهدين والمسلمين في شتى انحاء العالم، من خلال ما يرد الى تلفزيون المنار من رسائل شكر واتصالات وإقتراحات بصورة دائمة.

31-12-2008 | 15-08 د | 1559 قراءة


الصفحة الرئيسة
جمعية القرآن الكريم
المكتبة الصوتية والمرئية
معرض الصور
مكتبة الكتب
سؤال وجواب
صفحة البحــــث
القائمة البريـدية
سجـــــــل الزوار
خدمــــــــة RSS
تواصل معنا
 
فلاشات إخبارية
جمعية القرآن الكريم للتوجيه والإرشاد - لبنان

1603417 زيارة منذ 18- تموز- 2008

آخر تحديث: 2018-12-05 الساعة: 09:03 بتوقيت بيروت