تحريك لليسارإيقافتحريك لليمين
نافذة من السماء، العدد السادس والعشرون
مجلة هدى القرآن العدد الثاني والعشرون
مجلة أريج القرآن، العدد السادس والتسعون
نافذة من السماء، العدد الخامس والعشرون
مجلة هدى القرآن العدد الواحد والعشرون
مجلة أريج القرآن، العدد الخامس والتسعون
مجلة هدى القرآن العدد التاسع عشر
مجلة أريج القرآن، العدد الواحد والتسعون
مجلة أريج القرآن، العدد التسعون
 
التصنيفات » أريج القرآن » أريج - العام 1434 هـ
تصغير الخط تكبير الخط أرسل لصديق طباعة الصفحة
مجلة أريج القرآن، العدد السبعون

أريج القرآن، نشرة قرآنية شهرية

العدد السبعون : شهر شعبان / 1434 هـ.ق.


 


عن ميمون القدّاح قال: قال لي أبو جعفر
(عليه السلام): اقرأ، قلت، من أيّ شيء أقرأ ؟ قال: من السورة التاسعة قال: فجعلت ألتمسها فقال: اقرأ من سورة يونس قال: فقرأت (لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «إني لأعجب كيف لا أشيب إذا قرأت القرآن».
 

أصول الكافي: ج2/ ص 595


 « القرآن هو آيات إلهية، والغرض من البعثة هو المجيء بهذا الكتاب العظيم »

 

« القرآن يُبين للانسان، الصراط الإلهي المستقيم »
 

« نحن في الحقيقة مدعوون أن نقيم علاقة فردية، علاقة شخصية وروحيّة وعاطفية مع كتاب الله عزَّ وجل »

 

 قصة آية

يقول سبحانه وتعالى: { أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ إءِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مِّا تَذَكَّرُونَ  } النمل / 62


عن أبي جعفر محمد بن علي (عليهما السلام) أنه قال: يكون لصاحب هذا الأمر غَيْبة في بعض هذه الشعاب - وأوما بيده إلى ناحية ذي طوى (واد بمكة) - حتى إذا كان قبل خروجه أتى المولى الذي كان معه حتى يلقى بعض أصحابه، فيقول: كم أنتم ههنا؟ فيقولون: نحو من أربعين رجلاً، فيقول: كيف أنتم لو رأيتم صاحبكم؟ فيقولون: والله لو ناوى بنا الجبال لناويناها معه، ثم يأتيهم من القابلة ويقول: أشيروا إلى رؤسائكم أو خياركم عشرة، فيشيرون له إليهم، فينطلق بهم حتى يلقوا صاحبهم، ويعدهم الليلة التى تليها.
ثم قال أبوجعفر
(عليه السلام): والله لكأني أنظر إليه وقد أسند ظهره إلى الحجر فينشدالله حقه ثم يقول: يا أيها الناس من يحاجني في الله فأنا أولى الناس بالله، أيها الناس من يحاجني في آدم فأنا أولى الناس بآدم، أيها الناس من يحاجني في نوح فأنا أولى الناس بنوح، أيها الناس من يحاجنى في إبراهيم فأنا أولى الناس بإبراهيم، أيها الناس من يحاجني في موسى فأنا أولى الناس بموسى، أيها الناس من يحاجني في عيسى فأنا أولى الناس بعيسى، أيها الناس من يحاجني في محمد فأنا أولى الناس بمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، أيها الناس من يحاجنى في كتاب الله فأنا أولى الناس بكتاب الله، ثم ينتهي إلى المقام فيصلي عنده ركعتين وينشد الله حقه.
ثم قال أبوجعفر
(عليه السلام): وهو والله المضطر الذي يقول الله فيه ﴿ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ... ﴾ فيه نزلت وله.
 

مجمع البيان : ج 9، ص 391



سؤال: ما معنى المثاني والمفصَّل من أقسام سور القرآن ؟
الجواب: معنى المثاني: هي السور التي يقل عدد آيات كل منها عن المائة وهي عشرون سورة تقريباً، وسميت بهذا الاسم لأنها ثنّت المئون، أي كانت بعدها، فهي لها ثوان.
أما معنى المفصل: هو يشمل قصار السور، وسمي بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بالبسملة، وآخر سورة في المفصّل هي سورة «الناس» بلا منازع، ولكن أوّل سورة فيه فهناك اختلاف، فصاحب «التمهيد في علوم القرآن»، ذكر أنها سورة «الرحمن» أما صاحب «مناهل العرفان» و «موجز علوم القرآن» ذكر بأنها سورة «الحجرات».

 

 حكمة قرآنية

يقول سبحانه وتعالى: { وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون } البقرة / 179


يعني لولا القصاص لقتل بعضكم بعضا، وفي هذا التشريع حكمة عظيمة لكم وهي حياة وحفظ النفوس وصونها ؛ لأنَّ العازم على القتل إذا علم أنه يُقتل تخلى عن قصده، فكان في ذلك حياة النفوس ؛ فجاءت هذه العبارة القرآنيَّة أبلغ، وأفصح، من القول المشهور «القتلُ أنفى للقتل».

الغيبة للنعماني: ص182

 

 حوارات أهل القرآن

 

 

القارىء: أحمد الشحات أحمد لاشين، من جمهورية مصر العربية .

الولادة: مصر 1978م.
العمل: قارىء للقرآن.
الوضع العائلي: متزوج.


س1- حدّثنا عن تجربتك مع القرآن الكريم وهل تحفظ شيئًا منه؟
ج: بدأت منذ الصغر في حفظ القرآن الكريم عندما كنت في سن 15 وذلك من خلال الكتّاب والآن أحفظ كامل القرآن بحمد الله تعالى .


س2- كيف تقيمون الأمسيات القرآنيّة التي شاركتم بها في لبنان وكم مرّة شاركتم؟
ج:تقييمي للأمسيات التي شاركت فيها بأنها أمسيات ناجحة وجيدة وطيبة، وقد شاركت مرتين في أمسيات لبنان بدعوة مشكورة من جمعية القرآن الكريم.


س3- هل زرتم بلداناً أخرى غير لبنان للمشاركة في أمسياتها؟ أخبرنا عن ذلك.
ج: نعم زرت إيران / وباكستان.


س4- ما هو دورك في هذه الأمسيات القرآنيّة؟
ج: قاريء أساسي من جمهورية مصر العربيَّة.


س5- ما هي نصيحتكم لقرّاء القرآن ليكونوا قرّاءً مميّزين؟
ج:نصيحتي لقرَّاء القرآن الكريم، أولاً: الالتزام بتقوى الله . ثانياُ: المحافظة على تلاوة القرآن الكريم.


س6- ما هي نصيحتكم لحفّاظ القرآن الكريم، وللنّاس بشكل عام؟
ج: أما نصيحتي لحفَّاظ القرآن، فأولاً: أن يتقوا الله . وثانياً: أن يعملوا بما يحفظونه . وثالثاً: أن يداوموا على حفظه .

 

معجم المفسرين
السيد هاشم بن سليمان التوبلاني البحراني

 


العنوان المعروف :
تفسير الشيخ المفيد المستخرج من تراثه. 

المؤلف : محمد بن محمد بن النعمان المعروف بالشيخ المفيد. 

عدد المجلدات : مجلد كبير.

طبعات الكتاب : قم – مكتب الاعلام الاسلامي، مركز النشر، 1415 هـ – 1994م. 

حياة المؤلف : هو العالم الحكيم والمصلح الكبير زعيم المتكلمين، ولد في الحادي عشر من ذي القعدة عام 336 هـ بسويقة ابن البصري من عُكبراء قرب بغداد.
ترعرع في كنف أبيه وتعلّم القرآن وبعض المبادىء العربية وكان والده معلّماً، فلذا يدعى بابن المعلم، ثم انحدر مع أبيه الى بغداد، واشتغل فيها بالقراءة، وبعد مضي عدة سنوات في الدرس والتحصيل سارع الى حضور مجالس أعلام الفقهاء والمحدثين كابن قولويه القمي وابن حمزة الطبري والشيخ الصدوق، وقد تصدى الشيخ للدفاع عن مدرسة أهل
البيت (عليهم السلام) عن طريق التصنيف والتأليف والمناظرات والمطارحات العلمية وتوجيه الطلاب وإعدادهم، توفي ليلة الجمعة الثاني أو الثالث من شهر رمضان عام 413 هـ في مدينة بغداد، ودفن بداره في بغداد ثم نقل إلى الكاظمية.


أهم آثاره ومؤلفاته:
1- النصرة في فضائل القرآن

2- البيان في تأليف القرآن

3- الكلام في وجوه إعجاز القرآن، وغيرها من الكتب الكثيرة.
وتفسيره غير شامل لجميع سور القرآن وآياته بالاتجاه العقائدي والكلامي والحقيقة المتمايزة في تفسيره عقلانيته في التعامل مع قضايا الفكر الديني واستنباط الحكم الشرعي.
منهجه: يعتمد على فهمه بتفسير القرآن بالقرآن، وتفسير القرآن بالسّنّة والمأثورات الواردة من أهل بيت الرسول، والشاهد الأدبي والمعنى اللغوي، والاجتناب عن التفسير بالرأي وأخبار الضعاف والغلاة في الاعتقاد.

 

 استفتاءات قرآنية للإمام الخامنئي (دام ظله)
 

 

س1: نظراً لاستخدام أقلام الريش في الرسم والتخطيط، والأنواع الجيدة والمرغوبة منها هي الأنواع المستوردة من بلاد غير إسلامية والتي تُصنّع في غالب الأحيان من شعر الخنزير، وهي موجودة في متناول الجميع ولا سيما المراكز الاعلامية والثقافية فما هو الحكم الشرعي لاستخدام هذا النوع من الريش؟ وثانياً ما هو حكم كتابة الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة بها؟
الجواب : شعر الخنزير نجس ولا يجوز الاستفادة منه في الأمور التي تعتبر فيها الطهارة شرعاً وأما استخدامها في الأمور غير المشروطة بالطهارة فلا إشكال فيه والريشة إذا لم يكن معلوماً أنها صنعت من شعر الخنزير أم لا فاستخدامها حتى في الأمور المشروطة بالطهارة لا إشكال فيه.

س2: من قدر على القيام بعد أن صلّى من جلوس لعذر ما هو حكمه؟
الجواب : من يصلّي من جلوس فإن استطاع القيام للركوع بعد قراءة الحمد والسورة يجب عليه القيام والركوع عن قيام.

 

 أخبار قرآنية

برعاية الأمين العام حجة الاسلام والمسلمين سماحة السيد حسن نصر الله ممثلاً بنائبه سماحة الشيخ نعيم قاسم أقامت جمعية القرآن الكريم بالتعاون مع جمعية المعارف الثقافية والتعبئة التربوية في حزب الله الاحتفال الرابع لتكريم الفائزين في جائزة سسيد شهداء المقاومة الاسلامية الشهيد السيد عباس الموسوي (قده) لحفظ القرآن الكريم للجامعيين. مثّل جمعية القرآن الكريم ممثل الولي الفقيه ومديرها العام سماحة الشيخ المجاهد علي عارف ومثل جمعية المعارف الثقافية سماحة الشيخ حسين زين الدين ومثل التعبئة التربوية الدكتور عبد الله زيعور الى جانب أساتذة الجامعة اللبنانية وعمدائها وطلابها ورؤساء وممثلي الجمعيات الثقافية والتربوية والكشفية والمكرمين.

06-06-2013 | 08-36 د | 1819 قراءة


الصفحة الرئيسة
جمعية القرآن الكريم
المكتبة الصوتية والمرئية
معرض الصور
مكتبة الكتب
سؤال وجواب
صفحة البحــــث
القائمة البريـدية
سجـــــــل الزوار
خدمــــــــة RSS
تواصل معنا
 
فلاشات إخبارية
جمعية القرآن الكريم للتوجيه والإرشاد - لبنان

1657200 زيارة منذ 18- تموز- 2008

آخر تحديث: 2018-12-05 الساعة: 09:03 بتوقيت بيروت