تحريك لليسارإيقافتحريك لليمين
نافذة من السماء، العدد السادس والعشرون
مجلة هدى القرآن العدد الثاني والعشرون
مجلة أريج القرآن، العدد السادس والتسعون
نافذة من السماء، العدد الخامس والعشرون
مجلة هدى القرآن العدد الواحد والعشرون
مجلة أريج القرآن، العدد الخامس والتسعون
مجلة هدى القرآن العدد التاسع عشر
مجلة أريج القرآن، العدد الواحد والتسعون
مجلة أريج القرآن، العدد التسعون
 
التصنيفات » أريج القرآن » أريج - العام 1433 هـ
تصغير الخط تكبير الخط أرسل لصديق طباعة الصفحة
مجلة أريج القرآن، العدد السابع والخمسون

أريج القرآن، نشرة قرآنية شهرية

العدد السابع والخمسون : شهر رجب / 1433 هـ.ق.

عن الإمام الصادق (ع) :  إنّ رسول الله (ص) قال لعليّ (ع) : « يا عليُّ : إنّ القرآن خلف فراشي في الصُّحُفِ والحرير والقراطيس ، فخذوه واجمعوه ولا تضيّعوه كما ضيَّعت اليهودُ التوراةَ، وانطلقَ عليّ(ع) فجمَعهُ في ثوبٍ أصفرَ ، ثمَّ ختم عليه ».
 

                                                          تاريخ القرآن : ج2، ص 44

« القرآن مائدة مليئة بالبركة ، قد بسطها الله ليستفيد منها الجميع » .

 « يجب أن يعم في مجتمعنا أمر قراءة القرآن وتلاوته  » .

  « العلاقة مع القرآن يجب أن تكون علاقة تفاعل وعلاقة اتباع وعلاقة اهتمام وعلاقة حب وعلاقة عشق » .


 قصة آية
 
 
 يقول سبحانه وتعالى : {
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ } الأنفال / 30

روى المفسرون أنّها نزلت في قصّة دار الندوة وذلك أنّ نفراً من قريش اجتمعوا فيها (وهي دار قصي بن كلاب) وتآمروا في أمر النبي (ص) فقال عروة بن هشام : نتربّص به ريب المنون ، وقال أبو البختري : أخرجوه عنكم تستريحوا من أذاه، وقال أبو جهل : ما هذا برأي ولكن اقتلوه بأن يجتمع عليه من كلّ بطن رجل فيضربوه بأسيافهم ضربة رجل واحد فيرضى حينئذٍ بنو هاشم بالديّة فصوّب إبليس هذا الرأي وكان قد جاءهم في صورة شيخ كبير من أهل نجد وخطّأ الأولين فاتفقوا على هذا الرأي وأعدُّوا الرجال والسلاح وجاء جبرائيل (ع) فأخبر رسول الله (ص) فخرج إلى الغار وأمر علياً (ع) فبات على فراشه فلمَّا أصبحوا وفتشوا عن الفراش وجدوا علياً وقد ردَّ الله مكرهم فقالوا : أين محمد ؟ فقال : لا أدري ، فاقتصّوا أثره وأرسلوا في طلبه فلمّا بلغوا الجبل ومرُّوا بالغار رأوا على بابه نسج العنكبوت ، فقالوا : لو كان ها هنا لم يكن نسج العنكبوت على بابه فمكث فيه ثلاثاً ثم قدم المدينة .

مجمع البيان: ج3/ص 106.


سؤال: ما الأدوات التي كان يكتب عليها الوحي ؟
الجواب: الأدوات التي ذكرت الروايات التاريخية أن القرآن الكريم كان يُكتب عليها هي عبارة عن : العسب، واللخاف، والرقاع، والاديم، والأكتاف، والأقتاب، والأضلاع، والحرير، والقراطيس.

 

 حوارات أهل القرآن

 

اسم الحافظ : حسني صالح أبو ستيت .
تاريخ الولادة: 19/12/1957م .

العمل: إمام وخطيب ومدرّس بأوقاف القاهرة .

الوضع العائلي: متأهل .

س1: حدّثنا عن تجربتك مع القرآن الكريم .
ج: بدأت منذ صغري بحفظ القرآن الكريم على يد والدي (رحمه الله) وقد أتممت حفظه والحمد لله عندما أنهيت سن الثانية عشر من عمري .

س2: كيف تقيمون الأمسيات القرآنيّة التي شاركتم بها في لبنان وكم مرّة شاركتم ؟
ج: لقد شاركت في أمسيات عديدة بمصر وخارجها والحقيقة أنها كانت تعتبر نشراً للإسلام وكتاب الله لتظل دائماً راية الإسلام عالية .

س3: هل زرتم بلداناً أخرى للمشاركة في الأمسيات غير لبنان؟ أخبرنا عن ذلك.
ج: لقد زرت السعودية وشاركت في أمسيات دينية، وزرت الكاميرون في الجاليات الإسلامية هناك ولبنان .

س4: ما هو دورك في هذه الأمسيات القرآنيّة؟
ج: كان دوري معروفاً وهو قراءة القرآن الكريم .

س5: ما هي نصيحتكم لقرَّاء القرآن ليكونوا قرّاءً مميَّزين؟
ج: نصيحتي لقرَّاء القرآن الكريم أن يتقنوا تلاوته ولا يخرجوا عن أحكامه التي نزل بها .

س6: ما هي نصيحتكم لحفّاظ القرآن الكريم، وللنّاس بشكل عام؟
ج: نصيحتي لحفَّاظ القرآن أن يداوموا على قراءته بصفة متصلة ، ونصيحتي أيضاً للنّاس عموماً بأن يجعلوا القرآن دستوراً ومنهاجاً وحياة .

س
7: برأيك ما هي مواصفات القارىء النموذجي؟
ج: أن يكون حافظاً للقرآن وله صوت جميل وموهبة عظيمة يحافظ على ألفاظ القرآن عند تلاوته .

 

أشهر القرّاء المبدعين

القارىء :
طارق عبد الباسط عبد الصمد من مصر.


ولد نجل القارىء الكبير عام 1959 م ، أنهى حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ عبد العزيز البكري في سنّ مبكرة ثم راجعه على والده ، وفي مطلع التسعينات التحق بمعهد القراءات وحصل على إجازة التجويد عام 1994 م وارتبط اسمه بمعظم الاحتفالات الدينية وحظي بالتكريم أكثر من مرَّة واعتمدته نقابة القرَّاء . شارك في بعثات وزارة الأوقاف المصرية لإحياء ليالي شهر رمضان المعظم في أكبر المراكز الإسلامية بأوروبا في بلجيكا وهولندا ، ولندن وتلقى دعوات خاصة للقراءة في مختلف أنحاء دولة الإمارات العربية المتحدة والمغربْ وسجّل أربعة شرائط تضمنت ما تيسر من سور الإسراء ويوسف ، وإبراهيم ، والرحمن ، ويرى أنَّه الوريث الشرعي لصوت والده القارىء الشيخ عبد الباسط عبد الصمد ، وأنَّ أبرز مقلدي والده هم القرّاء محمود أبو السعود ، وعلي حسن السويس ، ومحمد بحيري .

 

 استفتاءات قرآنية للإمام الخامنئي (دام ظله)
 

س1: هل يجب الأداء الكامل للألفاظ العربية في الصلوات الواجبة ؟ وهل الصلاة محكومة بالصحَّة في حالة عدم تلفُّظ الكلمات بصورة عربيّة صحيحة وكاملة ؟
الجواب : يجب أن تكون جميع أذكار الصلاة من قراءة الحمد والسورة وغيرهما على النحو الصحيح ولو كان المصلِّي لا يعرف الألفاظ العربية بالكيفيَّة التي يجب أن تقرأ بها وجب عليه التعلّم وحينما يعجز عن التعلُّم يكون معذوراً .

 

س2: هل يصدق على القراءة القلبيَّة في الصلاة – أي ترديد الكلمات في القلب دون التلفّظ بها- أنَّها قراءة أم لا ؟
الجواب: لا يصدق عليها عنوان القراءة ولا يجزي في الصلاة إلا التلفُّظ بها بحيث يصدق عليها القراءة .

 

 أخبار قرآنية

 أصدرت جمعية القرآن الكريم باقة جديدة من تصنيفاتها القرآنية وهي « حديث النور : المحاورة بالقرآن الكريم » و « تفسير سورة القصص » ، و « أحسن القصص (142) قصة قرآنية » ، للحصول على نسخة منها مراجعة مراكز الجمعية في المناطق كافة.
بمناسبة ذكرى المبعث النبوي الشريف، وذكرى الإسراء والمعراج وبالتعاون مع جمعية المعارف الثقافية تقيم جمعية القرآن الكريم أمسيات وحفلات قرآنية يشارك فيها نخبة من القرّاء والتواشيح الدوليين من لبنان وإيران ومصر وسوريا.

21-05-2012 | 10-03 د | 2282 قراءة


الصفحة الرئيسة
جمعية القرآن الكريم
المكتبة الصوتية والمرئية
معرض الصور
مكتبة الكتب
سؤال وجواب
صفحة البحــــث
القائمة البريـدية
سجـــــــل الزوار
خدمــــــــة RSS
تواصل معنا
 
فلاشات إخبارية
جمعية القرآن الكريم للتوجيه والإرشاد - لبنان

1677392 زيارة منذ 18- تموز- 2008

آخر تحديث: 2018-12-05 الساعة: 09:03 بتوقيت بيروت